شری سدگورو سدھرودھا
سدگورو سدھاردھا مہاراج ساری زندگی ایک سنیاسی کے انداز میں بسر کرتے رہے۔ انہوں نے ذات پات کے عمل کی مذمت کی اور موجود ہر چیز میں الوہیت کا تصور کیا ، نیز عام خیال سے اس بات سے اتفاق نہیں کیا کہ صرف برہمن ہی آزادی کے حقدار ہیں ، اور اس بات پر پختہ یقین رکھتے ہیں کہ ہر کوئی یکساں طور پر حقدار ہے۔ شیو کا اوتار سمجھا جاتا ہے ، جو ہندو مذہب کے تثلیث کے دیوتاؤں میں سے ایک ہے ، سدھرودھا نے 6 سال کی چھوٹی عمر میں ہی اپنے گھر اور اپنے خاندانی تعلقات ترک کردیئے اور اپنے آپ کو اپنے ستگرو یا روحانی مالک کو ڈھونڈنے کا ہدف مقرر کیا۔ بعد میں سدھوردھا نے خود کو بطور طالب علم شری گجدانڈسوامی کے حوالے کیا اور اپنے آشرم میں خدمت کی۔
شیوداس کی کتاب سدھرودھ چارترا کے مطابق ، سدھوردھا کو ان کے گرو نے برکت دی تھی اور ان سے کہا گیا تھا کہ وہ ضرورتمندوں کی مدد ، جہالت کو دور کرنے ، اور ان لوگوں کے لئے روحانی روشن خیالی کا صحیح راستہ ظاہر کرنے کے مقصد کے ساتھ یاترا کرے۔ اس کے بعد ، سدھرودھا نے کشمیر سے کنیاکماری کا سفر کیا ، انہوں نے ان سب لوگوں کو روحانی بیداری اور طریقہ کار کی آزادی کے لئے صحیح دانشمندی کی فراہمی کی جو حبلی میں قیام سے قبل روحانی مشق کے ان مثالی معیارات کے بارے میں جانتے تھے ، جہاں انہیں جلدی سے اپنے روحانی علم اور بے عقل صحبت کے لئے پہچانا گیا۔ . لوگوں نے اسے آسائش ، خواہشات کی تسکین اور روحانی روشن خیالی کے لئے ہمسایہ ریاستوں سے اس کی تلاش کی۔
سن 1929 ء میں وہ ہوبلی میں فوت ہوئے اور اپنے آشرم میں مقیم تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے عقیدت مندوں کے لئے معجزے کا کام کررہا ہے۔ [کون؟] مقامی ہندوستانی زبان میں ایک کہاوت چلتی ہے
سدھاردھارا جولیج جگاکیلہ ہولیج