ابن ماجہ کی مرتب کردہ حدیث کا مجموعہ 3741 in 43 کتابوں میں 41ḥā4141 احدث پر مشتمل ہے۔
سنن ابن ماجہ کے بارے میں
سنن ابن ماجہ حدیث کا ایک مجموعہ ہے جس کا تالیف امامت محمد بن یزید ابن ماجہ القضاīی (رحیمہ اللہ) کرتے ہیں۔ یہ وسیع پیمانے پر سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آدھ (قطب اسطیع) کے چھ تصویری مجموعوں میں چھٹا سمجھا جاتا ہے۔ یہ 37 کتابوں میں 4341 آدھ پر مشتمل ہے۔
مصنف بائیو:
ابو `عبداللہ محمد بن یزید بن` عبد AR-Rab`ī قزوینی امام، مشہور ابن ماجہ کے طور پر جانا جاتا ہے، قزوین (ایران) میں Rab`i کے نام سے ایک غیر عرب قبیلے سے 209 ھ میں پیدا ہوا تھا. اس کے عرف ابن ماجہ کے لئے مختلف وضاحتیں دی گئ ہیں ، جتنا زیادہ مشہور یہ ہے کہ مجہ اس کی ماں تھیں۔ کچھ علماء کا خیال ہے کہ ماجہ اپنے والد کا عرفی نام تھا۔
حدیث سیکھنے کے لئے سفر:
ابن ماجہ نے ابتدائی سال اپنے شہر قزوین میں ادھت کی تعلیم حاصل کرنے میں صرف کیا ، جو اس وقت تک علوم حدیث کا ایک بڑا مرکز بن چکا تھا۔ 230 ہجری میں ، 21 یا 22 سال کی عمر میں ، انہوں نے مزید معلومات کے حصول کے لئے مختلف ممالک کا سفر کیا۔ انہوں نے حدیث علمائے کرام کی مجلس میں شرکت کے لئے خراسان ، عراق ، حجاز ، مصر اور شام کا سفر کیا۔ آپ نے مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں بھی اسکالرز کے زیر تعلیم تعلیم حاصل کی اور بعد ازاں بغداد کا سفر کیا ، جو ام ad اذھبī کے مطابق ، خلافت کی نشست (دارالاسن alد اللیٰ والفائ) کی زنجیروں کا حامل مقام تھا۔ اور علم. اس نے کبھی بھی علم کی جستجو سے دستبردار نہیں ہوا اور دمشق ، حمص ، مصر ، اصفہان ، اشکیلون اور نشا پور کا سفر جاری رکھا اور اس وقت کے عہد کے بڑے علماء کا شاگرد بن گیا۔
اس کے اساتذہ:
امام ابن ماجہ نے مکہ مکرمہ ، مدینہ اور قزوین میں کچھ نامور اساتذہ کے زیر تعلیم تعلیم حاصل کی۔ مدینہ منورہ میں ، اس نے ابن ابن معاذ الزبائری ، عماد بن ابی بکر الوفی ، اور ẓفی ابراہیم بن المندیر کے تحت تعلیم حاصل کی۔ مکہ مکرمہ میں اس کے اساتذہ جعفوی جلوانی ، ابūمحمد حسن بن علی الخلāل ، مکہ مکرمہ کے جج زبیر بن بکر ، اور Ḥāفی سلامہ بن شبیر تھے۔ قزوین میں ان کے اساتذہ میں عمرو بن رافع البجالی ، اسماعیل بن توبہ ، اور معظم بن ابی خالد القزوانی ہیں۔ اس نے دوسرے معروف اساتذہ جیسے جبرā بن مغلسی ، ابوبکر بن ابی شیبہ ، نصر بن علی نیشاپوری ، ابو بکر بن خلد البغلی ، معظم بن بشیر ، ابوالسان ، علی بن معظم تنفیسی ، اور علی بن منیر کے تحت بھی تعلیم حاصل کی۔ .
اس کے طلباء:
ابن ماجہ کے قزوین ، اصفہان ، ہمدان ، بغداد اور دیگر جگہوں پر بہت سے شاگرد بکھرے ہوئے تھے۔ ان میں قابل ذکر ہیں: علی بن عبد اللہ الثالثانی ، ابراہیم بن دینار الارشی ، عماد بن ابراہیم القزوینی ، ابی ابا یاال al الخلīی ، اور اب` عمرا عماد بن محمد بن بن الکیم المد are۔ Ifahānī.
علماء کرام میں ان کا درجہ:
ام Ibn ابن ماجہ ایک عظیم ادی scholarت اسکالر ، قرآن کا ترجمان اور مؤرخ تھے ، جن کے عہدے کو مختلف عہد کے مختلف علماء نے تسلیم کیا ہے۔ ام ad اذھبī کہتے ہیں ، "ام Ibn ابن ماجہ کو عد byی کو دل سے یاد آیا۔ وہ علوم سائنس کے میدان میں ایک نقاد ، سچے ، سیدھے اور وسیع تر آدمی تھے۔ تحدیرات الulوف In میں وہ لکھتے ہیں ، "وہ آدھت کا ایک بہت بڑا حفظ اور ایک عاد scholar عالم تھا اور قزوین کو قرāنی استثناء تھا۔" ابیالاالخاللہ نے کہا ، "وہ بہت قابل اعتماد اور ایک اختیار تھا۔ اور اسے حدیث کے علوم کا گہرا علم تھا۔ ā علامہ سندھی نے کہا ، "حدیث کے امت میں ان کا درجہ بہت بلند تھا اور متفقہ طور پر متقی اور قابل اعتماد عالم تھا۔"
کام:
تعلیم مکمل کرنے پر ، امام ابن ماجہ نے اپنی زندگی کے بعد کے سالوں کو تحریر کے لئے وقف کیا اور اپنے پیچھے تین عظیم کارنامے چھوڑے: سنن ، تفسیر ، اور طرخ۔ سن سن حدیث کی چھ صوتی کتابوں میں چھٹے نمبر پر حدیث کا ایک مشہور مجموعہ ہے۔ تفسیر قرآن کی تفسیر ہے جس میں امام ابن ماجہ نے صحابہ کرام اور تابعین کے بیانات کی زنجیروں سے تائید کی آد and جمع کی۔ اتھارک تاریخ کی ایک عظیم کتاب ہے اور اس کے علم و دانش کا مظہر ہے۔ آخری دو کتابیں ، جن کی ابن کثیر جیسے اسکالروں نے تعریف کی تھی ، اب اس کا کوئی وجود نہیں ہے۔
http://afrogfx.com/appspoilcy/com.MuslimRefliction.Sunan.Ibn.Majah- رازداری_پولیسی۔ html