Hakayat-e-Rumi (Roomi)

كان مولانا جلال الدين الرومي شاعراً فارسيًا ، درويشًا إسلاميًا وصوفيًا

كان مولانا جلال الدين الرومي شاعراً فارسياً من القرن الثالث عشر ، وهو درويش إسلامي وصوفي صوفي. ويعتبر واحدا من أعظم أسياد الروحية والفكر الشاعري. من مواليد 1207 م ، ينتمي إلى عائلة من علماء اللاهوتيين. لقد استخدم ظروف الحياة اليومية لوصف العالم الروحي. اكتسبت قصائد الرومي شعبية هائلة ، خاصة بين المتحدثين باللغة الفارسية في أفغانستان وإيران وطاجيكستان. ترجمت العديد من القصائد التي كتبها الشاعر الكبير إلى لغات مختلفة.

مرحلة الطفولة

ولد جلال الدين الرومي في 30 سبتمبر 1207 في بلخ (في أفغانستان الحالية). كان والده ، بهاء الدين ولد ، عالم لاهوت وقانوني وصوفي ، بينما كانت والدته مومينا خاتون. عندما غزا المغول آسيا الوسطى ، بين عامي 1215 و 1220 ، غادر الرومي بلخ مع عائلته ومجموعة من التلاميذ. سافر القافلة المهاجرة على نطاق واسع في الأراضي الإسلامية ، بما في ذلك بغداد ودمشق وملاطية وأرزينجان وسيواس وقيصري ونيغدي. بعد أداء فريضة الحج في مكة ، استقروا في نهاية المطاف في قونية ، الواقعة في غرب تركيا الحالي. في ذلك الوقت ، كان والد الرومي لاهوتيًا إسلاميًا ومعلمًا واعظًا.

مهنة

كان الرومي تلميذاً لسيد برهان الدين محقق ترمازي ، أحد طلاب والده. تحت إشراف السيد ترمازي ، مارس الصوفية واكتسب الكثير من المعرفة حول الأمور الروحية وأسرار عالم الروح. بعد وفاة Bahaduddin ، في عام 1231 بعد الميلاد ، ورث الرومي موقف والده وأصبح معلم ديني بارز. لقد بشر في مساجد قونية. بحلول الوقت الذي وصل فيه الرومي إلى سن 24 عامًا ، كان قد أثبت أنه باحث مطّلع في مجال العلوم الدينية.

نقطة تحول في حياة الرومي

كان رومي بالفعل مدرسًا وعالم لاهوتًا ، عندما صادف في عام 1244 ميلاديًا درويشًا متجولًا اسمه شمس الدين من تبريز. أثبت الاجتماع أن يكون نقطة تحول في حياته. أصبح شمس الدين ورومي صديقين حميمين. ذهب شمس إلى دمشق ، حيث قُتل على يد طلاب الرومي الذين كانوا يشعرون بالاستياء من علاقتهم الوثيقة. أعرب الرومي عن حبه ل شمس الدين وحزنه على وفاته ، من خلال الموسيقى والرقص والقصائد.

لمدة عشر سنوات تقريبًا بعد لقائه شمس الدين ، كرس الرومي نفسه في كتابة غزال. قام بتجميع الغزال وأطلق عليها اسم ديوان الكبير أو ديوان شمس التبريزي. بعد ذلك ، واجه الرومي صائغ - Salaud-Din-e-Zarkub - الذي اصطحبه. عندما توفي Salaud-Din-e-Zarkub ، أقام الرومي صداقة مع أحد تلاميذه المفضلين يدعى حسام الجلبي. قضى الرومي معظم السنوات اللاحقة من حياته في الأناضول ، حيث أنهى ستة مجلدات من أعماله الفنية الرائعة ، الماسنافي.

ميراث

لقد تجاوزت شعبية الرومي الحدود الوطنية والإثنية. يعتبر أحد الشعراء الكلاسيكيين من قبل متحدثي اللغة الفارسية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان. لسنوات عديدة ، كان له تأثير كبير على الأدب التركي. ألهمت شعبية أعماله العديد من الفنانين ، بمن فيهم محمد رضا شجاريان (إيران) ، وشهرم نازيري (إيران) ، وداوود آزاد (إيران) ، واستاد محمد هاشم شيشتي (أفغانستان) ، لتقديم تفسير كلاسيكي لأشعاره. تمت ترجمة أعمال الرومي إلى العديد من اللغات في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الروسية والألمانية والأردية والتركية والعربية والفرنسية والإيطالية والإسبانية.

الموت

غادر الرومي من العالم في 17 ديسمبر 1273 م ، في قونيا ، داخل أراضي الإمبراطورية السلجوقية (حاليًا داخل تركيا). تم دفنه بجانب والده في قونية. تم بناء قبر باسم ضريح مولانا في قونيا ، احتفالا بالشاعر الصوفي العظيم. وهو يتألف من مسجد وأحياء المعيشة الدراوية وقاعة الرقص. يزور الموقع المقدس المعجبون به القادمين من مختلف أنحاء العالم.