Абдураҳмон мусҳафи

মুবারক কুরআন ওয়ি ‒ রমাজন ওয়াইদা সিজলার উচুন ইয়ানা বির ইয়াঙ্গি তুহফা

Ассалому алайкум, азиз Қуръон мухлислари!

Муборак Қуръон ойи ‒ রমাজন ওয়িদা সিজলার учун яна бир янги туҳфа тақдим қилмоқчимиз! ডুওলারিঙ্গিজডান উমিডভোর্মিজ।

জটগান সানাডা সিজ অ্যাজিজলার্গা «অ্যাবডুলম্যালিক মিসকিউএফি» নূসখাসিনিঙ্গ এবং অ্যান্ড্রয়েড қурилмалар учун мобил বুগুন ইসা ইউনিং «эгиз»и, диёримиздаги кўпчилик қорилар ўқиб келаётган қадимий мусҳаф «босмаларидан босмаларидан босмаларидан ҳмон Қуръон» номи билан машҳур бўлган Қуръон нусхасининг андроид қурилмалар учун мобил иловаси иловаси. Унда ушбу мусҳаф ва ундаги белгилар ҳақида қимматли маълумотлар ҳам ўрин олган. মার্কুয়ামাট, қўчириб oling!

"АБДУРРАҲМОН ҚУРЪОН"

Қуръонни бизга нозил қилган Аллоҳга ҳамду санолар, бу азиз Китобни бизга етказган Муҳаммад Мустафога дуруду салавотлар бўлсин!

Сизга тақдим қилинаётган ушбу электрон мусҳаf ўтган асрда юртимизда кенг қўлланган саноқли , шҳур икки мусҳаф туридан бири, уларнинг кўпроқ тарқалгани ҳисобланади. বুগুঙ্গি কুন্ডাগি устоз қориларимизнинг кўпчилиги айнан ушбу «Abdurraҳmon Қуръон» ва унинг шериларимизнинг бўлганкун» ҳафларда ўқишган. Бу икки мусҳаф уларни чоп этган ноширларнинг номи билан аталиб қолган. উলার্নিং ёзилиш услублари бир-бирига жуда ҳам яқин. Бу мусҳафлар ўз даврида энг сифатли ва мукаммал чоп этилган бўлиб, бугунги кунда ҳам қийматини йў.қатли

Шайх Абдулазиз Мансур жаноблари саҳҳофлик касби билан донг таратган, аждодларидан шу касб билан шуғилланиб келган, марғилонлик Абдурауф саҳҳоф деган муқовачи кишидан нақл қилишича, 1924 йилгача мазкур мусҳафларнинг босма табоқлари юртимизга Ҳиндистондан поездда олиб келинар, сўнг саҳҳофлар уни кесиб, тикиб, муқовалаб, сотишар экан. Ушбу маълумотга кўра, мазкур икки мусҳаф ҳиндистонлик хаттотлар томонидан ёзилган бўлиб, ўша ерданганханҳа м бор. Бироқ, мусҳафнинг хат услуби Ҳинд диёрларида тарқаган хат турига унча тўғри келмайди.

Юртимизда динга қарши кураш авж олиб, илм‑маърифат манбалари қатағон қилина бошлагач, ўлкага мухдаха муҳбҳач Аксинча, бори ҳам худосизлар тарафидан талон қилинди, ёқиб йўқотилди. স্যানোকুললি কিশিলার্গিনা бу қирғинлардан мусҳафларини асрай oldilar. Ўтган асрнинг иккинчи ярмига kelib, динга бўлган тазйиқ бироз юмшагач, жуда оз бўлса-да, яна тулўлулинхи ярмига келиб আফলার ওলিব কেলিনা বোশ্লাদি। ইয়ার্টিমিজ мустақилликка эришган илк йилларда «Абдурраҳмон» мусҳаф икки‑уч марта қайта чоп қилинди. Аммо бу нашр жуда ҳам оз ададда бўлиб, давомли бўлмади. Бу мусҳафларга бугун ҳам эҳтиёж бор, чунки Қуръонни ўша мусҳафларда ёд олган кўп қорилар такромаҳамарҳам .

Мазкур мусҳафларнинг ўз даврида кенг ёйилишига асосий сабаб ˗ уларнинг ёзуви ниҳоятда равон бўлишингатда , ҳафлардан фарқли равишда, ҳар саҳифа бирор оятнинг якуни билан тугалланган. শ্যুনিং ইউচূন ইউস্টোজলার бу мусҳафларни «Қори Қуръон», яъни қорилар ўқийдиган, Қуръонни ёд олмоқћчи булмоги булгангул н мусҳаф деб аташарди. Зеро, ҳофизи Қуръон учун ҳар саҳифанинг янги оят билан бошланиб, бир оятнинг якуни билан тугаши жудай. সোলিস্টিরিশ ইউচুন অ্যাইটিশ মুমকিনকি, ўша пайтларда чоп қилинган Қозон босма мусҳафларда саҳифа оятинханг оми шу ердан кейинги саҳифага ўтиб ketaveradi.

এন্ডি «অবদূররাকিউমন Қуръон»нинг ёзилиш усули ҳақида тўхталсак. Бу мусҳафнинг завобити ‒ ҳаракат, сукун, танвин ва бошқа шу каби Қуръонни тўғри ўқишга хизмақатига অসিমডান қилган ривоятига мувофиқ ҳамда Андалусия ва Мағриб уламолари мазҳабларига кўра қайд қайд.