Абдураҳмон мусҳафи

Muborak Qurʼon oyi ‒ รามาซอน โอยิดา ซิซลาร์ uchun yana bir yangi tuhfa

Ассалому алайкум, азиз Қуръон мухлислари!

Муборак Қуръон ойи ‒ Рамазон ойида Сизлар учун яна бир янги туҳфа тақдим қилмоқчимиз! Дуоларингиздан умидвормиз.

Ўтган санада Сиз азизларга «Абдулмалик мусҳафи» нусхасининг андроид қурилмалар учун мобил иловасини тақдим қилган эди ค. Бугун эса унинг «эгиз»и, диёримиздаги кўпчилик қорилар ўқиб келаётган қадимий мусҳаф босмаларидан бири, қорилар ўртасида «Абдурраҳмон Қуръон» номи билан машҳур бўлган Қуръон нусхасининг қурилмалар учун мобил иловаси тай ออร์ลันดี. Унда ушбу мусҳаф ва ундаги белгилар ҳақида қимматли маълумотлар ҳам ўрин олган. สวัสดี, қўчириб олинг!

«АBDУРРАҲМОН ҚУРЪОН»

Қуръонни бизга нозил қилган Аллоҳга ҳамду санолар, бу азиз Китобни бизга етказган Муҳаммад Мустафога дурудуду ใช่แล้ว!

Сизга тақдим қилинаётган ушбу электрон мусҳаф ўтган асрда юртимизда кенг қўлланган саноқли мусҳаф турларидан, иқроғи, энг машҳур икки мусҳаф туридан бири, уларнинг кўпроқ тарқалгани ҳисобланади. Бугунги кундаги устоз қориларимизнинг кўпчилиги айнан ушбу «Абдурраҳмон Қуръон» ва унинг шериги бўлган «Абдулмалик ръон» номли мусҳафларда ўқишган. โดย икки мусҳаф уларни чоп этган ноширларнинг номи билан аталиб қолган. Уларнинг ёзилиш услублари бир-бирига жуда ҳам яқин. โดย мусҳафлар ўз даврида энг сифатли ва мукаммал чоп этилган бўлиб, бугунги кунда ҳам қийматини йўқотмаган.

шайхйхзазиззанссржанобарисаҳҳофикаасбиилилилиланонгтаратган, краурауофофеганмқовачиидиданақилишича, 1924 ноезаолибинар, снгсаҳҳофарникесиб, тикиб, мқовалаб, Ушбу маълумотга кўра, мазкур икки мусҳаф ҳиндистонлик хаттотлар томонидан ёзилган бўлиб, ўша ерда чоп қилинган де ган тахмин ҳам бор. Бироқ, мусҳафнинг хат услуби Ҳинд диёрларида тарқаган хат турига унча тўғри келмайди.

Юртимизда динга қарши кураш авж олиб, илм-маърифат манбалари қатағон қилина бошлагач, ўлкага мусҳаф олиб келиш м тўхтади. Аксинча, бори ҳам худосизлар тарафидан талон қилинди, ёқиб йўқотилди. Саноқли кишиларгина бу қирғинлардан мусҳафларини асрай олдилар. Ўтган асрнинг иккинчи ярмига келиб, динга бўлган тазйиқ бироз юмшагач, жуда оз бўлса-да, яна турли йўллар билан турли хил мусҳафлар олиб келина бошлади. Юртимиз мустақиллика эришган илк йилларда «Абдурраҳмон» мусҳаф икки-уч марta қайта чоп қилинди. แอมโม бу нашр жуда ҳам оз ададда бўлиб, давомли бўлмади. โดย мусҳафларга бугун ҳам эҳтиёж бор, чунки Қуръонни ўша мусҳафларда ёд олган кўп қорилар такрорни ҳам шу мус ҳафда қиладилар.

Мазкур мусҳафларнинг ўз даврида кенг ёйилишига асосий сабаб ю уларнинг ёзуви ниҳоятда равон бўлишидан ташқари, олди нги кўп мусҳафлардан фарқли равишда, ҳар саҳифа бирор оятнинг якуни билан тугалланган. Шунинг учун бусҳафларни «Қори Қуръон», яъни қорилар ўқийдиган, Қуръонни ёд олмоқчи бўлганлар туту ши лозим бўлган мусҳаф деб аташарди. Зеро, ҳофизи Қуръон учун ҳар саҳифанинг янги оят билан бошланиб, бир оятнинг якуни билан тугаши жуда қулайдир. Солиштириш учун айтиш мумкинки, ўша пайтларда чоп қилинган Қозон босма мусҳафларда саҳифа оятнинг қаерида тўхтаса, оятнинг давоми шу ердан кейинги саҳифага ўтиб кетаверади.

Энди «Абдурраҳмон Қуръон»нинг ёзилиш усули ҳақида тўхталсак. โดย мусҳафнинг завобити ‒ ҳаракат, сукун, танвин ва бошқа шу каби Қуръонни тўғри ўқишга хизмат қиладиган белгил ари Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига мувофиқ ҳамда Андалусия ва Мағриб уламолари мазҳабларига кўра қилинган.