كيف تجاهد نفسك؟

穆贾希德是崇拜的行为，耐心

赞美真主，我们赞美他，并寻求他的帮助和宽恕，我们从我们自己和我们的罪恶的罪恶寻求与真主庇护，从真主不引导不误导他，而不是误导哈迪，我作证，没有上帝，只有真主独一无偶，和我作证，穆罕默德是他的奴隶和Messenger。

伊本·盖伊目神的怜悯说：（出爱与意志的世界的每一个动作和动作的，离开了心爱的灵魂不仅是爱，又恨熊只喜欢收集或摆脱讨厌的等等）。

所有人类的力量在深度睡眠状态，直到Toukzaa会，和两种类型的意愿：

1.驾驶支付给工作，如果熊阅读。

2.抗Tqzaretha工作。

坚强的意志是提供一个重要的成本她的艰辛，和障碍不情愿，但做什么，他们可以。

什么才叫意志：意志必然的这些良好意愿是人生成功的秘诀。

Vlqoh将在个人和团体发动政变的情况下极大的影响，将有显著的力量就像是一个意志薄弱，相当于很多Mahamd事情。

如果建立了坚强的意志和他人之间的平衡，我们没有那些好人找到，但他们对所从事的事情。

将发生什么可能发生的疾病，你不能抗拒的人看到的东西好不好率性和欲望，和外表，他认为应该做的事，并解决它，然后他会背叛Vistzlm懒惰。

这名患者的治疗将是类型的治疗，包括：

穆贾希德：一个是他自己努力来加强他的意志，他说：{而那些谁给我们打持有坚定良好的工作和神[蜘蛛：69]。

许多神在这节经文的解释怜悯的儿子说：他们的工作，因为他们知道上帝引导他们不知道。

他说，Baghawi神在他的解释求饶：穆贾希德是崇拜的行为，耐心，哈桑说：穆贾希德最好的进攻哈瓦说

法迪勒斌阿亚兹：谁在科学中的应用转战通过礼品的方式工作，它是：谁在成立一年的天堂方式的礼物战斗，伊本·阿巴斯说：谁在服从战斗方式Twabna的礼物。

他说，在他的解释Shanqeeti神的怜悯：我向上帝发誓，在潜逃的话说，证据：一个礼物。

博士说：穆罕默德·Ashqar在他的解释：那些谁打电话给上帝打自己去寻求他的乐趣。

它是在努力加强意志有用：剥夺一些快乐的自己，并Aaudha一点挨一点，例如：

- 在夜间睡眠剥夺和Aaudha自己。

- 或剥夺访问自己是有意义的，Aaudha利用的时间听磁带或有用的书。

穆贾希德并不意味着一个正在努力的同时或时间，但在Ijahdha与神，直至死亡，因为穆贾希德崇拜，他说：{和崇拜你的主，直到确定来给你} [石：99]。

伊本·阿基尔真主的怜悯说：（虽然不是从祝福圣战者，但神Ietef你地址为Viska你，Atoaha的订单甚至成为你的手，并影响到神的工作，但后来昨日令人讨厌，并且Tstkhvh虽然重），例如，上面要求板影响尽管科学是那么昨天令人讨厌的沉重。