كيف تجاهد نفسك؟

مجاہد اطاعت کا صبر ہے

خدا کا شکر ہے ، ہم اس کی تعریف کرتے ہیں ، اس کی مدد مانگتے ہیں ، اور معافی مانگتے ہیں ، اور خدا کی ذات کو اپنی برائیوں اور اپنے اعمال کی برائیوں سے پناہ مانگتے ہیں ، جو خدا ہدایت دیتا ہے اسے گمراہ نہیں کرتا ہے ، اور جو گمراہ کرتا ہے وہ اس کی راہنمائی نہیں کرتا ، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں جس کا کوئی شریک نہیں ، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کا بندہ اور رسول ہے۔

ابن القیوم رحم God اللہ علیہ فرماتے ہیں: (دنیا میں ہر عمل اور حرکت کی اصل محبت اور مرضی سے ہوتی ہے ، کیونکہ روح کسی پیارے کو چھوڑ کر پیارے کو چھوڑ نہیں دیتی ہے ، اور آپ کسی عزیز کو اکٹھا کرنے یا کسی اور بدبختی سے نجات پانے کے علاوہ نفرت برداشت نہیں کرسکتے ہیں)۔

تمام انسانی طاقتیں گہری نیند میں ہیں یہاں تک کہ مرضی سے بیدار ہوجائے ، اور مرضی دو طرح کی ہے:

1- کام کرنے کے لئے ڈرائیونگ کی تحریک ، جیسے اسے پڑھانا۔

2- کام کرنے میں ناکامی کی راہ میں رکاوٹ۔

مضبوط ارادے کو پیش کیا جاتا ہے چاہے اس کی قیمت کتنی ہی مشکل ہو ، اور رکاوٹوں سے باز نہیں آتی ہے ، بلکہ جو کچھ کر سکتی ہے وہ کرتی ہے۔

کیا مرضی سے مراد ہے: اچھائی کی مرضی ہے ، کیوں کہ یہ زندگی میں کامیابی کا راز ہے۔

قوت ارادیت افراد اور گروہوں کی حالت کے الٹ پلٹ پر بہت زیادہ اثر ڈالتی ہے۔ طاقتور افراد کا کمزور خواہش کے معاملات کے علاوہ کوئی اور معاملہ ہوتا ہے۔

اگر طاقتور افراد اور دوسرے کے مابین کوئی توازن موجود ہوتا تو ہمیں ان اچھ guysو لڑکوں میں اس کے علاوہ نہیں ملا کہ وہ اس معاملے میں دلچسپی رکھتے ہیں اور وہ کام کرتے ہیں۔

خواہش بیماریوں سے دوچار ہوسکتی ہے ، لہذا وہ جذبات اور خواہشات کا مقابلہ نہیں کرسکتی ہے ، اور آپ کو جو نظریہ نظر آرہے ہیں وہ یہ ہے کہ ایک شخص کسی چیز میں اچھ seesا دیکھتا ہے ، اپنے کام کی ضرورت کو دیکھتا ہے ، اسے حل کرتا ہے ، اور پھر اپنی مرضی سے دھوکہ دیتا ہے اور کاہلی کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہے۔

اور اس بیمار مرضی کا علاج مختلف طرح کے علاج کے ساتھ ہے ، بشمول:

مجاہدین: کہ ایک شخص اپنی مرضی کو مضبوط بنانے کے لئے جدوجہد کر رہا ہے ، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: those اور جن لوگوں نے ان کی رہنمائی کے لئے ہم میں جدوجہد کی وہ ہماری راہیں ہیں ، اور خدا نے مددگاروں کو نوازا ہے۔ [الانقابت:]]]۔

ابن کثیر رحم God اللہ علیہ اس آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں: یہ وہی لوگ ہیں جو وہ جانتے ہیں وہ کرتے ہیں ، خدا انہیں ہدایت دیتا ہے جب وہ نہیں جانتے۔

الباغوی رحم God اللہ علیہ ان کی تشریح میں کہتے ہیں: مجاہدین اطاعت پر صبر کرتے ہیں ، اور الحسن نے کہا: بہترین مجاہدین جذبہ کی خلاف ورزی ہے ، اور انہوں نے کہا۔

الفادیل بن ایاد: اور جن لوگوں نے علم کے حصول کے لئے جدوجہد کی اس کے ساتھ کام کرنے کے طریقوں کی رہنمائی کی ، اور کہا گیا: اور جن لوگوں نے سنت کے قیام میں انھیں جنت کے راستوں کی رہنمائی کرنے میں جدوجہد کی تھی۔ ابن عباس نے کہا: اور جن لوگوں نے ہماری اطاعت میں جدوجہد کی وہ ہمارے اجر کے راستوں کی رہنمائی کریں۔

اور ال شانکیٹی ، خدا ان پر رحم فرمائے ، اس کی ترجمانی میں کہتے ہیں: خدا اس کے قول میں اللہ کے ثبوت کے مطابق اس کی قسم کھاتا ہے: آئیں ہم ان کی رہنمائی کریں۔

ڈاکٹر کہتے ہیں۔ محمد الاشقار نے اپنی تشریح میں کہا: یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے خدا کی رضا کو طلب کرنے کے لئے اذان دینے میں خود کو جدوجہد کی۔

اس وصیت کو مضبوط بنانے میں ایک مفید جدوجہد ہے: اس کی کچھ خوشیوں سے خود کو محروم رکھنا ، اور اسے تھوڑی سے مشکلات برداشت کرنا ، مثال کے طور پر:

وہ خود کو نیند سے محروم کرتا ہے اور رات کو اس کی عادت ڈالتا ہے۔

- یا خود کو غیر اعلانیہ دوروں سے محروم کرنا اور ٹیپ سن کر یا مفید پڑھنے سے وقت استعمال کرنے کی عادت ڈالنا۔

جدوجہد کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایک شخص اپنے آپ کو ایک یا دو بار جدوجہد کرتا ہے ، لیکن اسی خدا کے ساتھ موت تک جدوجہد کرتا ہے ، کیونکہ جدوجہد عبادت ہے۔ خداتعالیٰ نے فرمایا: {اور اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ یقین آجائے) [الحجر: 99]۔

ابن عقیل رحم God اللہ علیہ نے فرمایا: (اور اگر مجاہدین کی کوئی نعمت نہ ہوتی سوائے خدا آپ کے ساتھ ہمدردی کرے گا ، تو اس کا تمسخر اڑائے گا ، اور اس کو اپنے حکم کی تعمیل کرو گے یہاں تک کہ یہ آپ کے ہاتھ کا رضاکارانہ ہاتھ بن جاتا ہے ، اور خدا کے کام پر اثر انداز ہوتا ہے ، یہاں تک کہ اگر یہ بھلے ہی بھلے ہی کیوں نہ ہو)۔ علم ، اور اگر یہ کل بھاری تھا.