Deliverance Ministry

提防释放事工

几乎不可能参与医治事工而不遇到需要释放的情况。借着圣灵的力量，我们被赋予了胜过邪恶的权柄。因此，至关重要的是，我们作为基督徒和祷告传道人了解这方面的意义，以便有效地传道。

首先，我们必须了解释放和驱魔之间的区别。在教会的早期历史中，平信徒可以祈求得救。这就是我们在 CHM 所做和教导的事情，因为我们主要教导参与医治事工的平信徒牧师。释放是将人从邪灵的影响中释放出来的过程。

驱魔有点不同。 “驱魔”一词在希腊语中的意思是“驱赶”。在罗马天主教会和圣公会中，驱魔是一种更为正式的行为，由一位受其主教特别委托的牧师执行。驱魔是对被附身的人进行的，必须证明这一点。附体就是人已经完全被撒但控制了，人没有了自己的意志。正如你在弗朗西斯第一页的文章中读到的那样，在他多年的事奉中，他只遇到过一个他认为被附身的人。

需要有辨识力才能准确地知道一个人生活的哪些方面正在成为目标、来源或根本原因、特定恶魔影响或攻击的切入点以及这种痛苦的渠道。尤其需要辨别力来了解一个人是否需要医疗或精神病治疗而不是解脱，或者我们是否正在处理某种神秘的控制或祖先的影响，或者是否与新的宗教运动有某种联系，或者与有问题的替代药物，或者即使建筑物或地方可能有一些侵扰等。

如果存在所谓的“内在疗愈”的可能性，解脱的过程就会变得更快、更确定。这涉及找出情绪障碍的根本原因，而情绪障碍往往会使人受到恶魔般的干扰。内在疗愈也消除了缺乏悔改、缺乏宽恕和缺乏放弃的障碍。

虽然只有官方指定为“驱魔人”的牧师可以处理“附体”案件，但我们都可以凭借洗礼为自己祈祷解脱，在简单的情况下为我们的家人或朋友祈祷。但有些人，无论是神父和平信徒，似乎都具有祈求解救的特殊神恩，这可以从他们成功的果实以及他们清醒和平衡的方法中看出，这需要得到社区的证实和教会。

由于这项艰巨但必要的事工的性质，参与其中的人需要为自己和家人的保护祈祷。他们需要谦虚、富有同情心、无所畏惧、虔诚祈祷、知识渊博、谨慎和明智，团队合作，甚至包括精神科医生，并在教会的权威之下。

在地方教会内促进这种持续和系统的拯救事工是而且应该成为新千年新福音传播不可或缺的一部分，特别是在今天，正如梵蒂冈的罗马诺观察员警告我们的那样，各种形式的撒旦主义和通过所有现代通讯方式，都在抬起丑陋的头。