Surah Aala

还有就凭借这个朗诵古兰经的举了很多解说

还有就凭借这个朗诵古兰经的举了很多叙述;其中从先知穆罕默德（S），它说，一个传统：

“真主将奖赏他，谁背诵古兰经这样，单词数量，十倍，这被透露给亚伯拉罕，摩西和穆罕默德。”

有几种叙述这表示，每当先知（S）或十二个教长中的一个（如）权利古兰经网HRS欧洲，他们常说/ subhana拉比-AL-网HRS欧洲/“光荣是我的主，最高'。

另一个旁白说，哈兹拉特·阿里（AS）的同伴一人说，他祈祷超过连续二十个晚上他（AS）和他（的）背后没有任何背诵古兰经，古兰经除外网HRS欧洲。此外，他（AS）说，如果他们知道有什么样的祝福，他们中的每一个人会每天背诵古兰经十倍。他补充说，他谁背诵古兰经已经在本质上所记载的书和摩西和亚伯拉罕的圣经。

总之，因为它是从所有关于它的叙述理解，这古兰经脱颖而出的特殊重要性。再次，从哈兹拉特·阿里（AS）的传统说古兰经网HRS欧洲是由先知（S）的喜爱。

意见通过此古兰经划分至于是否透露在麦加或麦地那，但评论人士流行的观点是，据透露，在麦加。

铝'Allamah-作为赛义德穆罕默德Hosain在-Tabataba'i（愿主怜悯之）更愿意考虑古兰经麦加和最后部分麦地那的第一部分，因为它包含了祈祷和施舍和文字，根据从Ahlul的​​Bayt的叙述，（因为）这些字的意思“上的快速破天盛宴的祈祷和施舍”，而我们知道，斋戒月的指令，其相关动作，显露了在麦地那。

然而，这是有可能的祈祷和布施的在古兰经的末尾所提到的指令，是“上快速破天的宴祈祷和布施”的一般指令和被计数作为其“明显的例子”。我们知道，在那句“明显的例子，”评论在Ahlul的​​Bayt（AS）的叙述大量存在。

因此，流行的观点表示了古兰经的麦加不是不可能，特别是因为刚开始的诗句中，古兰经的，是与最后的结束经文完全兼容。那么，这是不容易说，古兰经透露，部分在麦加和部分在麦地那。还有它说，每个谁在麦地那到了一群人朗诵这古兰经的一些人在麦地那旁白。

这个概率;只有它的开始诗句就背诵和最后的诗句被发现在麦地那，是非常不可能的

•安拉的使者（s.a.w.s.）说：谁背诵

•古兰经阿拉将会有十分报酬相等的数量

•经文的信透露，易卜拉欣，穆萨和穆罕默德

•（s.a.w.s.）。

•伊玛目为萨迪克（A.S.）说：谁背诵在他义不容辞

•并建议祈祷，就对他说上了天

•判断：从你喜欢哪个门进入天堂。

•它是叙述，这古兰经的诵读会得到奖励等于说被透露给神圣的先知（s.a.w.），易卜拉欣（A.S.）和穆萨（A.S.）在神圣的书籍信件数十倍。

•它也表示，在今后，他将被告知通过他喜欢哪个门进入Jannah。

•伊玛目阿里（A.S.），用于在其强制性的祈祷常常背诵古兰经这样。

•古兰经铝·阿拉也有利于缓解疼痛的耳朵和其他疾病。