Thevaram Songs

Thevaram表示第一七卷的Tirumurai的

Thevaram代表Tirumurai的前七册，是Śaiva虔诚诗歌的十二册。所有这七卷书都献给了7世纪三位最杰出的泰米尔诗人纳亚纳尔人-桑班达（Sandbandar），蒂鲁纳武克卡拉萨（Tirunavukkarasar）和桑德拉（Sundarar）的作品。在泰米尔纳德邦的许多湿婆神庙中，作为一种世袭习俗，Thevaram的歌声仍在继续。

特瓦兰的前三个Tirumurais（意义部分）由Thiru GnaanaSambanthar组成，接下来的三个由Appar组成，第七个由Sundarar组成。 Appar和Thiru GnaanaSambanthar大约生活在7世纪，而Sundarar则生活在8世纪。在帕拉瓦（Pallava）时期，这三个人广泛地在泰米尔纳德邦（Tamil Nadu）周围旅行，提供话语和歌曲，其特征是对湿婆的热爱，对维斯那维斯主义，Ja那教和佛教的反对。

Thiru GnaanaSambanthar是7世纪的神圣宗师Paramaachariyaar（伟大的老师），出生于SeeKaazhi，现在在婆罗门社区被错误地称为Sirkali，被认为是由umadevi女神哺乳，因此他唱了第一首赞美诗。应潘迪·纳杜（Pandya Nadu）女王的要求，蒂鲁·纳纳（Thiru GnaanaSambanthar）向南朝圣，在辩论中击败了Ja那教，,那教徒通过烧毁他的房屋并挑战他的辩论挑衅了桑班达（Sandbandar），而蒂鲁·加纳纳·桑巴顿（Thiru GnaanaSambanthar）最终战胜了他们。萨瓦圣人阿帕尔（Appar）的当代作品。有关萨姆班达的信息主要来自佩里亚·普拉纳姆（Periya Puranam），它是纳雅那尔（Tiyanurai）的最后一卷，是十一世纪泰米尔语关于纳雅那尔的书，还有提尔通敦达凯（Tiruttondartokai），坎塔拉尔（Cuntarar）和南比亚扬达尔（Nambiyandar Nambi）的提鲁·通达（Tiru Tondar）的诗歌蒂鲁万达迪。现在丢失了称为Brahmapureesa Charitam的梵文影像学。 《 Tirumurai》的第一卷包含三百八十四首桑巴坦（Sambanthar）诗歌（在4181节中），所有诗歌都来自一万多首赞美诗。 ThiruGnaanaSambanthar在结婚那天于公元655年与16岁左右的上帝合并。他的诗句由ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar调教，他将陪伴音乐家进行yal或琵琶演奏。

特瓦兰（Tevaram）中的所有歌曲都被认为是每组十首。这些赞美诗以潘恩斯（Panns）所代表的音乐为背景，是泰米尔音乐经典的一部分。

特瓦兰（Tevaram）是在湿婆神庙中将吠陀仪式转换为阿玛迦法会的唯一原因之一。尽管这两个系统是重叠的，但歌颂传统确保了吠陀教徒对戴维斯宗教仪式功效的重视得以延续。奥杜瓦尔，泰米尔纳德神父或卡塔拉亚人在日常仪式之后唱歌唱瓦瓦兰，在泰米尔纳德邦湿婆神庙中提供音乐节目。

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