Karbala

Die Schlacht von Karbala wurde zwischen der Armee von Yazid und einer kleinen Armee von Husayn RA ausgetragen

Die Schlacht von Karbala wurde am 10. Oktober 680 (10 Muharram im Jahr 61 AH des islamischen Kalenders) zwischen der Armee des zweiten umayyadischen Kalifen Yazid I. und einer kleinen Armee unter der Führung von Husayn ibn Ali, dem Enkel des islamischen Propheten Muhammad, ausgetragen , in Karbala, dem heutigen Irak.

Vor seinem Tod hatte der umayyadische Kalif Muawiyah I. seinen Sohn Yazid zu seinem Nachfolger ernannt. Yazids Nominierung wurde von den Söhnen einiger prominenter Gefährten Mohammeds angefochten, darunter Husayn, Sohn des vierten Kalifen Ali, und Abd Allah ibn Zubayr. Nach Muawiyahs Tod im Jahr 680 n. Chr. forderte Yazid von Husayn und anderen Dissidenten die Treue. Husayn gab keine Treue und reiste nach Mekka. Die Menschen in Kufa, einer irakischen Garnisonsstadt und dem Zentrum von Alis Kalifat, waren den in Syrien ansässigen Umayyaden-Kalifen abgeneigt und hatten eine langjährige Bindung an das Haus Ali. Sie schlugen Husayn vor, die Umayyaden zu stürzen. Auf Husayns Weg nach Kufa mit einem Gefolge von etwa 70 Mann wurde seine Karawane in einiger Entfernung von Kufa von einer 1.000 Mann starken Armee des Kalifen abgefangen. Er war gezwungen, nach Norden zu gehen und am 2. Oktober in der Ebene von Karbala zu lagern, wo bald darauf eine größere Umayyaden-Armee von 4.000 Mann eintraf. Die Verhandlungen scheiterten, nachdem der Gouverneur der Umayyaden, Ubayd Allah ibn Ziyad, Husayn die sichere Passage verweigert hatte, ohne sich seiner Autorität zu unterwerfen, eine Bedingung, die Husayn ablehnte. Am 10. Oktober kam es zu einer Schlacht, in der Husayn zusammen mit den meisten seiner Verwandten und Gefährten getötet wurde, während seine überlebenden Familienmitglieder gefangen genommen wurden. Auf die Schlacht folgte die Zweite Fitna, während der die Iraker zwei getrennte Kampagnen organisierten, um den Tod von Husayn zu rächen. das erste von den Tawwabin und das andere von Mukhtar al-Thaqafi und seinen Anhängern.

Die Schlacht von Karbala beschleunigte die Entwicklung der Pro-Alid-Partei (Shi'at Ali) zu einer einzigartigen religiösen Sekte mit eigenen Ritualen und kollektivem Gedächtnis. Es nimmt einen zentralen Platz in der schiitischen Geschichte, Tradition und Theologie ein und wurde in der schiitischen Literatur häufig erwähnt. Für die Schiiten wurden Husayns Leiden und Tod zu einem Symbol der Aufopferung im Kampf für Recht gegen Unrecht und für Gerechtigkeit und Wahrheit gegen Ungerechtigkeit und Falschheit. Es stellt den Mitgliedern des schiitischen Glaubens auch einen Katalog heroischer Normen zur Verfügung. Der Schlacht wird während eines jährlichen Zeitraums von zehn Tagen während des islamischen Monats Muharram von Schiiten gedacht, der am zehnten Tag des Monats, bekannt als der Tag von Ashura, seinen Höhepunkt erreicht. An diesem Tag trauern schiitische Muslime, veranstalten öffentliche Prozessionen, organisieren religiöse Versammlungen, schlagen sich auf die Brust und geißeln sich in manchen Fällen selbst. Auch sunnitische Muslime betrachten den Vorfall als historische Tragödie; Husayn und seine Gefährten werden sowohl von sunnitischen als auch von schiitischen Muslimen weithin als Märtyrer angesehen.

Ahl al-Bayt bezieht sich auf die Familie des islamischen Propheten Mohammed, obwohl der Begriff im sunnitischen Islam auch auf alle Nachkommen der Banu Hashim, Mohammeds Clan und sogar alle Muslime ausgedehnt wurde. Im schiitischen Islam ist der Begriff auf Muhammad, seinen Cousin und Schwiegersohn Ali, seine Tochter Fatima und ihre beiden Söhne Hasan und Husayn beschränkt. Eine gemeinsame sunnitische Ansicht ist jedoch, beide Interpretationen zu harmonisieren, um Muhammad, Ali, Fatima, Hasan, Husayn zusammen mit Muhammads Frauen einzubeziehen.

Während alle Muslime die Ahl al-Bayt verehren, sind es die Schiiten, die die Ahl al-Bayt in höchstem Ansehen halten und sie als unfehlbare Verkörperungen göttlicher Weisheit und als perfekte Führer für die muslimische Gemeinschaft betrachten. Die Zwölf-Schia glauben auch an die erlösende Kraft des Schmerzes und des Martyriums, das die Ahl al-Bayt, insbesondere Hussain, erlitten haben.

ʿAli ibn Abī Ṭālib war ein Cousin, Schwiegersohn und Gefährte des islamischen Propheten Mohammed. Er regierte als vierter rechtgeleiteter Kalif von 656 bis zu seiner Ermordung im Jahr 661. Er ist eine der zentralen Figuren im schiitischen Islam als erster schiitischer Imam und im sunnitischen Islam als vierter der "rechtgeleiteten" (rāshidūn) Kalifen (Name verwendet für die ersten vier Nachfolger Mohammeds).