آداب وأحكام زيارة المدينة المن

La ética de entrar en la mezquita y la paz sobre el Profeta.

Introducción

Alabado sea Dios, lo alabamos y lo buscamos, y pedimos perdón, y buscamos refugio en Dios de los males de nosotros mismos. El que guía a Dios no está equivocado, y el que engaña a Dios, no hay guía para él. Soy testigo de que no hay más dios que Alá y no un compañero. Soy testigo de que Muhammad es su esclavo y mensajero.

Despues

El Islam no está celoso de lo más grande de lo creado por aquellos que lo pertenecen, y lo que ha sido causado por el gran Muftirat, que es lo que trajo la corrupción a la mente de los musulmanes y otros equivocados, mientras construía la religión del Islam, y la era de la derecha, la religión del Islam solo en dos orígenes:

El primer principio es que nadie debe ser adorado, excepto Allah solo.

El segundo origen: que Dios no adora, excepto lo que está prescrito; el Todopoderoso dijo: (Quienquiera que esté esperando encontrar a su Señor hará un buen trabajo y no implica la adoración de nadie a su Señor) [Cueva: 110].

El Todopoderoso dijo: (Y solo se le ordenó adorar a Dios y la religión sincera a Hanafah) [Evidencia: 5].

No está claro que la ley islámica tolerante haya llegado a los intereses de los esclavos en su prisa y en su tiempo, así que lo que surgió de estos dos orígenes es la innovación, y Dios, la lección del Imam Malik, que Dios tenga piedad de él.

Lo mejor no fue un año.

Y las cosas malas que son las innovaciones modernas.

Si la innovación es un año, y si la Sunnah es bid'ah, y la visión está casi ausente en esa atmósfera que es extraña a la ley del Islam, y no hay poder sino en el Dios Todopoderoso. Genial

«Hemos sabido por la historia de las religiones y las leyes que la distorsión creativa ha afectado a la nación desde tres lados:

1 - en el punto de la creencia: incluido el ingreso del politeísmo y la adoración a personas distintas de Dios, a partir de la oración y la búsqueda de ayuda y el recurso a otros, lo cual no está permitido solo para Dios Todopoderoso.

2- Desde el aspecto de la adoración, incluyendo el ingreso por cambio, aumento o disminución y cambio en cómo.

3- En el punto de halal y haraam, incluida la prohibición de halaal y prohibir la ruptura de haraam.

Y si contamos las razones para esto, encontramos que las razones para la innovación son muchas difíciles de enumerar o enumerar las más importantes de estas razones:

1 - decir en la religión sin conocimiento.

2 - La práctica ignorante de la educación y la fatwa.

3 - La ignorancia de la Sunna y su estado en la legislación y la no discriminación entre los hadices del Sahih y otros que son débiles y establecidos.

4 - Siga los deseos y deseos y la entrega a la paz no infalible sea con él.

5 - seguir de forma similar para buscar la sedición de los innovadores y buscar la interpretación de la ignorante Almtalin.

Un musulmán que está ansioso por su religión pregunta: ¿Cómo es el camino a Dios? ¿Cómo es el camino hacia el año?

Y no puedo encontrar una respuesta que sea más clara de lo que contestó Abu Ali al-Hasan Ibn Ali al-Jouzajani. Dijo: "Los caminos hacia Allah son muchos. Explicó los caminos y los más alejados de la semejanza: sigue la Sunnah en palabras y hechos y resuelve y contrata, porque Allah dice: Le dijeron: ¿Cómo va el año? Dijo: Evita la innovación y sigue el consenso de la primera Sadr de los eruditos del Islam y la necesidad de seguir el patrón.

Si así se decide: era un deber de los musulmanes en general, y de los estudiosos en particular, advertir contra el mal y enmarcar a las personas para que sigan la verdad.

Sí: debe publicar la ciencia útil: la ciencia del monoteísmo y la reforma de la doctrina y la eliminación de las creencias corruptas y las falsas afirmaciones y costumbres y costumbres que distorsionaron los rasgos de la religión y falsificaron los hechos y las creencias, y fueron atraídos por los corazones de muchas personas comunes e ignorantes.

Sí: debemos enfocarnos en los asuntos de nuestra religión y nuestra fe con la guía del libro y la Sunna y los efectos del predecesor de esta nación, en esta supervivencia y victoria en este mundo y en el Más Allá.

Sí: debemos defender la doctrina del monoteísmo puro para negar la inutilidad de los abusadores y de las maquinaciones de los malintencionados y la tergiversación de los innovadores y las falsedades de los ateos, para que podamos estar a salvo de los abismos que se ven en estas costumbres, en los que se inspira la imagen.

Y un sentido de responsabilidad y motivado por los celos islámicos vi que la más antigua de estas páginas modestas bajo el título:

«Etiqueta y dictámenes de la visita a medina»

Una de las razones que me llevaron a escribir en este asunto es la afirmación de que visitar la tumba del Profeta meet para satisfacer las necesidades, que es el objetivo final de los devotos de los devotos, y competir con los participantes, y al igual que los trabajadores, y estas palabras llevan alabanza y exageración más allá del límite legal, y podremos aclarar esto en su voluntad. Dios

Introducción

Visita la tumba del profeta ﷺ

Una declaración del grado de hadices en la visita de la tumba del Profeta y la decisión de invocarla

Sólo hay tres mezquitas

La ética de entrar en la mezquita y la paz sobre el Profeta.

Sala de sospecha

La vida de los profetas en sus tumbas.

Eleva el sonido cuando la paz sea con él ﷺ Limpia el púlpito

La paz sea con la gente de Baqi y los mártires de uno.

Oración en la mezquita de Quba

Para despedirnos de la mezquita del Mensajero de Allah

Conclusión (resumen de lo anterior)