Riadus Salehin Hadis

রিয়াদুস সালেহীন হাদিসের সংকলন গ্রন্থ, এতে প্রায় দুই হাজার হাদিস রয়েছে।

রিয়াদুস সালেহীন বাংলা ইমাম নববী কর্তৃক হাদিসের গুরুত্বপূর্ন সংকলন। প্রায় ১৮৯৬ টি হাদিস বিভিন্ন ভাগে ও বিভাগে সংযোজিত হয়েছে। প্রতিদিনের পালন বা আমলের জন্য রিয়াদুস সালেহিন খুব ভালো একটা বই হতে পারে

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Riyad as-Salihin o Los prados de los justos, también conocido como Los jardines de los justos (en árabe: رياض الصالحين Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn), es una compilación de versos del Corán complementados con narrativas hadith escritas por Al-Nawawi de Damasco. (1233-1277). El hadiz de al-Nawawi pertenece a la categoría de colecciones árabes canónicas de moral islámica, actos de adoración y modales, que los eruditos musulmanes atribuyen a Mahoma pero que no se encuentran en el Corán. El libro es ampliamente aceptado por los estudiosos salafistas modernos. Además, Tablighi Jamaat sugiere leer el libro a sus comunidades de habla árabe en lugar de Fazail-e-Amal escrito por Zakariya Kandhlawi.

Ḥadīth significa literalmente "hablar" o "discurso") o Athar (árabe: أثر, ʾAṯhar, literalmente significa "tradición") en el Islam se refiere a lo que los musulmanes creen que es un registro de las palabras, acciones y la aprobación silenciosa de la Profeta islámico Mahoma. Los hadices han sido llamados "la columna vertebral" de la civilización islámica, y dentro de esa religión, la autoridad de los hadices como fuente de leyes religiosas y guía moral ocupa el segundo lugar después del Corán (que los musulmanes sostienen que es la palabra de Dios revelada a su mensajero Muhammad). La autoridad bíblica para los hadices proviene del Corán, que ordena a los musulmanes emular a Mahoma y obedecer sus juicios (en versículos como 24:54, 33:21). Si bien el número de versículos relacionados con la ley en el Corán es relativamente pequeño, los hadices brindan orientación sobre todo, desde los detalles de las obligaciones religiosas (como el Ghusl o el Wudu, abluciones para la oración salat), hasta las formas correctas de saludos y la importancia de la benevolencia para esclavos. Por lo tanto, la "gran mayoría" de las reglas de la Sharia (ley islámica) se derivan de los hadices, en lugar del Corán.

Ḥadīth es la palabra árabe para cosas como discurso, informe, relato, narrativa. A diferencia del Corán, no todos los musulmanes creen que los relatos de los hadices (o al menos no todos los relatos de los hadices) son una revelación divina. Los seguidores de Mahoma no escribieron los hadices inmediatamente después de su muerte, sino muchas generaciones más tarde, cuando se recopilaron, cotejaron y compilaron en un gran corpus de literatura islámica. Diferentes colecciones de hadices llegarían a diferenciar las diferentes ramas de la fe islámica. Hay muchos musulmanes modernos (algunos de los cuales se llaman a sí mismos Coránicos, pero muchos también son conocidos como Remitentes) que creen que la mayoría de los hadices son en realidad fabricaciones creadas en los siglos VIII y IX. CE, y que se atribuyen falsamente a Mahoma.

Debido a que algunos hadices incluyen declaraciones cuestionables e incluso contradictorias, la autenticación de los hadices se convirtió en un campo de estudio importante en el Islam.] En su forma clásica, un hadiz tiene dos partes: la cadena de narradores que han transmitido el informe (el isnad) y el texto principal del informe (el matn). [19] [20] [21] [22] Los clérigos y juristas musulmanes clasifican los hadices individuales en categorías como sahih ("auténtico"), hasan ("bueno") o da'if ("débil"). Sin embargo, diferentes grupos y eruditos pueden clasificar un hadiz de manera diferente.

Entre los eruditos del Islam sunita, el término hadiz puede incluir no solo las palabras, consejos, prácticas, etc. de Mahoma, sino también las de sus compañeros.