1001 Нуқтаи тиллоиӣ

تربیتی سختهی فرزندون

پیشدارومدی سوخان

اندشای نیگوریشی چونین آساره از سولی 1366 (ҳiҷrii shamsi) با zeҳnam khutur kard wa bar on shudam, ki ba in tafakkuri aҷibi shavқovar himmat guzoram. کوره، کی دستووردی دووزداچ سولی پاژچیش ҳامروچ بو بردبوری و اورزومندی، بارویام با شومور میومد. کیتوبه، کی بو سالیچای ویژا تاویام بو دودی چاروچه خوردان با پویون راسید و ناتیچای چونین کوری سومونفتائرو در پیشی روی مبیند. Асаре, ки пешинаи он ба даст омада аз баррасии афзун бар як сад ҷилд китоб, садҳо рӯзномаву маҷалла, даҳҳо барномаи омӯзишӣ ва тарбиятии пахпппуда аз телевизион, даҳҳо гуфтугӯ бо хонаводаҳои комёб, баҳрагирӣ аз зиндагиномаҳо, истифода аз таҷрибаҳои гаронсанги бузургони фарох-моя, андешварон ، ایلموارون، هود دونیشوارون و کوروزمویچیوهی نیگراراندا و هولوسای سوخاش بار، آز بانی، اوک بار، ҷaavon va Soiri auri، ki baroi Zindania Hoodshiki Shuyshi tava، metavodnada rami boshada boshada aza bosahunish aaurish بشاککو تاردید دوری زینداگیی نوخاستای وپاسموندا نامشاوند؟ تانیشوی زندهیاشون نوپادیتار نامگردید و پرشونی اندیشای اونون دار زندهگیی زنوشویی برنگتر نامود پایو نامکرد؟ بوره، افس‌آس و بسو افس‌اس، کی بو نبودی یتیلوت و کمموگی زینداگی اندوچنوکرو دار گزاری زمون سیپاری نامودااند و هامین ماوزو بود، کی مارو با داویت یوزیدان با آساری کورومد و چاکیدای پورمویا بارانگهت. بویاد بیافزویام، کی ایشک و زمیناهوی دلبستگی با ودوشتانی تفککورم دار آنچومی کور بتا سیر نبوداست. آلباتا، دار چونین کورهو چی باسو دووارنیهویی زمون آست و روزگورونی دیگر، بعد دواری کونند، کی اویو بار ساری چونین کوره عمر بهودا صرف شداست یو خیر!

تکالیف کلام در کور وومدوری همتی دوسگون یوارونه چند بوداست، کی در تولی مدتساتی نیگورییوتس® آسار بو زاوقی سرشوری هود دیلگارمکوندا و مشاوویقی ҳام بودااند و پایواستا یودواری تعلیفی در گونا آساره، کی با خانداق.

اومد درام، کی مثوتولیایی کیتوبی ایمروزین ҷاخیشی عظیمه و بس فزونتر در مویاور سوختنی اندیشای آلوکماندون و اهلی کیتوب کردا بود. دار کمولی بیدیوی نیز یودکردی در شعری پورموهتاوورو از سهانواری پاروزا و شویری نکندشی کارنی ҳافتومی هیچریی کاماریا آیرونزمین یانه، ماولونو (604-672)، زاروری مدونم:

اوبی داریورو آگار ناتوون کشید،

Ҳام با قادری تایشاگی بویاد چاشید.

توزه این کی کتابی حوزیر شامیلی دو قسمت آست: بخشی آووال یانه، از شومورای 1 تا 692، کی ماربوت با نوتاقوی زنوشوی و همسردری آست و بخشی دوووم از شومورای 693 تا 1111، کی در روبیتا واتوبیتار. نوگوفتا نامناد، کی بو تواҷҷӯҳ با 1111 نوکتای اوارداشودا ایسمل کیتوبرو 1001 نوکتای تیلوی (یان، 110 نوکتا کمتار) اینتیهوب کردم.

دار زیمن بویاد یودوار شوام، چون شوای هاتی (ایملوی) فوری در وازی نوهاموخنگی با سر مبارک. لیزو، سای بار در بودا دار نیگوریشی کالیماهوی با کور رفتا هوملاهو، بشتر سوخولاتی هوندان در نظر گرفتا شواد. (آلبتا، نوگفتا ناموناد، کی در ماوریدی بیسیره از کیتوب شوای ایملوی فوری چولن مارکازی دونیشگوهی با اونونی رهنامو استیفودا شد.)

اومدورام، چونون چی موتولیاکوناندگونی در کیتوب نظر یو پیشنیهود دورند بو نیشونی قزوین، سندوق لته 1196-34185 موکوتیبا نامویند.

سارانچوم بویاد از ماسولی سیهوروتی شیخ الحول ҷمادی ҷaanobi اوکوی ساربوزی ب ҳaa و Siposguzoron Yod Kunami، کی با نیدوی ناهوستین، sidhikona و-miyni nafarnoshir digar dodanda vuzbema, vadaniyaiu faraima. خودوند یورش بود. '

بژانی هوشیم پور 3\3\1378