كتاب البخلاء للجاحظ

Sebuah buku berisi biografi yang menceritakan tentang mikrokosmos pada abad kedua dan ketiga Hijriah.

Buku yang ada di tangan kita ini adalah buku yang berisi biografi yang mengungkap mikrokosmos abad kedua dan ketiga Hijriyah, dan merupakan sebuah dunia yang digambarkan dengan perbandingan dengan dunia ketika Al-Jahiz hidup di dalamnya. hanya sebagian kecil saja, namun sangat besar dengan budaya dan pemikiran yang dikandungnya. Masyarakat Basralah, salah satu segmen masyarakat Islam yang dicapai pada masa itu, dan kebudayaan Islamlah yang merasukinya, mengalir melalui nadi masyarakatnya, mengilhami kehidupan mereka, dan mewarnai mereka dengan pewarna alam. Iman Islam yang menjadi landasan dan landasannya, ladangnya dan mercusuarnya, serta Muqtada sebagai pendampingnya.

Walaupun pokok bahasan dalam kitab ini adalah kekikiran dan orang-orang kikir, namun yang terkandung di dalamnya jauh lebih besar dari itu, Al-Jahiz mengumpulkan di dalamnya cara berpikir sekelompok orang yang tinggal di Basra pada zamannya, dan menyinggung kisah-kisah dan berita-berita yang ada. Dia menjadikan mereka sebagai fokus bukunya, dan kemudian berita-berita itu berpindah ke berita-berita lain dan kisah-kisah tentang orang-orang kikir.Mereka hidup pada masa pra-Islam, pada masa Islam pertama, pada masa Dinasti Bani Umayyah, dan pada masa Dinasti Umayyah. era Al-Jahiz, yang ditulis oleh orang-orang terkenal dan terkemuka, di mana mereka menuruti kekikiran dan kekikiran, dan memasukkan segala sesuatu yang mereka pikirkan dalam kaitannya dengan hal-hal yang mendukung jalan yang mereka pilih dalam hidup, dan Al-Jahiz tidak puas dengan itu.

Sebaliknya, beliau datang dengan pesan yang menanggapi kekikiran, dan memperjuangkan kemurahan hati dan pembelanjaan, dan Al-Jahiz menjelaskan kepada kita dalam semua ini bahwa beliau hanya memilih tertawa, dan bahkan jika humor tersebut disengaja dan diperhitungkan, hal tersebut bersifat spontan, dan bukanlah tempat pertama dan perhatian tertinggi, karena di baliknya terdapat tujuan bahasa dan jalan menuju pengetahuan, dan tujuan yang menjadi sasaran analisis psikologis dan intelektualnya, dan semua itu ada dalam jalinan yang tersembunyi kecuali kepada para perenung yang mendalam, yang ingin membenamkan dirinya dalam pemikiran, tujuan, filosofi, dan cara beliau menyajikan gagasan Al-Jahiz, dan ini adalah sesuatu yang hingga saat ini belum mampu dikaji oleh siapa pun dalam kajian yang komprehensif dan komprehensif yang mengekstraksi untuk kita hakikat pemikiran Al-Jahiz, dan hakikat filsafat serta visi-Nya.