Tib e Nabvi

उर्दू में TiB ई Nabvi (P.B.U.H)

भविष्यवाणी दवा (अरबी: الطب النبوي, 'अल-Tibb अल Nabawi) बीमारी, इलाज और स्वच्छता, और गैर द्वारा मुख्य रूप से किए गए लेखन की शैली के संबंध कार्यों और शब्द (हदीथ) इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के लिए विशेष रूप से के लिए संदर्भित करता -physician विद्वानों को इकट्ठा करने और इन परंपराओं बयान करने के लिए। [1] यह में कि बाद में एक व्यापक चिकित्सा पद्धतियों ग्रीक प्राकृतिक दर्शन में निहित की एक किस्म को शामिल श्रेणी है इस्लामी दवा से अलग है। भविष्यवाणी चिकित्सा परंपराओं मनुष्य केवल मुहम्मद की शिक्षाओं का पालन पर रोक नहीं है, लेकिन उन्हें इलाज के लिए खोज करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और साथ ही समझाना। भविष्यवाणी चिकित्सा के साहित्य इस प्रकार इस्लामी पहचान की व्याख्या के रूप में विज्ञान, चिकित्सा, प्रौद्योगिकी और प्रकृति के संबंधों के एक विशेष सेट द्वारा गठित में एक प्रतीकात्मक भूमिका है। वहाँ ऐतिहासिक दृष्टि से चिकित्सा आख्यान को समझने में एक तनाव हो गया है: वे मुहम्मद के धार्मिक घोषणाओं के रूप में ही प्रकृति के हैं, या वे समय के प्रति संवेदनशील, सांस्कृतिक, स्थित अनन्त चिकित्सा सत्य का एक सेट के प्रतिनिधि नहीं हैं और इस तरह? ज्ञान के इस शरीर को पूरी तरह से केवल 14 वीं सदी में व्यक्त किया गया था, जो उस समय जड़ी-बूटियों की शारीरिक सिद्धांत है कि Islamicate दुनिया के चिकित्सा संस्थानों में समय में प्रचलित था की नींव के साथ सुन्नाह (परंपराओं) का मिलान के साथ संबंध था। यह फिर भी जारी रखा आधुनिक दिन मुद्रा के साथ एक परंपरा, के रूप में शैली पर संसाधनों की ऑनलाइन उपस्थिति ने सुझाव दिया है।

भविष्यवाणी दवा कभी कभी लापरवाही से, यूनानी चिकित्सा या पारंपरिक चिकित्सा के साथ की पहचान है, हालांकि यह सबसे मुख्य रूप से पूर्व किया जा रहा है विशेष रूप से एक सलाह के इस्लामी परंपरा में मुहम्मद के लिए जिम्मेदार ठहराया संग्रह द्वारा इनमें से कुछ पुनरावृत्तियों से और वैज्ञानिक चिकित्सा से प्रतिष्ठित किया जाता है। एक ध्यान दें कि चिकित्सा हदीथ के मध्ययुगीन व्याख्याओं एक जड़ी-बूटियों की चिकित्सा के संदर्भ में तैयार किए गए हैं, जबकि आधुनिक दिन संस्करण हाल ही में अनुसंधान के निष्कर्षों में लाने सकता है शैली के महत्व को फ्रेम करने के लिए अच्छी तरह से करना होगा। हदीथ में, मुहम्मद उपचार के लिए शहद और hijama (गीला cupping) के उपयोग की सिफारिश की और आम तौर पर पहुंचाने के लिए दाग़ना के उपयोग का विरोध किया "दर्द और एक मरीज को खतरा" था। मुहम्मद, और Islamicate दुनिया में पारंपरिक चिकित्सा पर मानक सुविधाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया लाभकारी प्रभाव के साथ अन्य मदों, जैतून का तेल शामिल हैं; खजूर; मौखिक स्वास्थ्य और निगेला sativa या "काला बीज" या "काला जीरा" और इसके तेलों के लिए एक आवश्यकता के रूप में Miswak। इन मदों अभी भी इस्लामी केन्द्रों या अन्य इस्लामी माल के विक्रेताओं में बेचा जाता है। शहद का मूल्य कुरान सिर्फ मुहम्मद में और नहीं अपने गुण की विशेष उल्लेख का पता लगाया जाता है:

    और तेरा प्रभु मधुमक्खी सिखाया पेड़ों पर, और में (पुरुषों की) बस्तियों, पहाड़ियों में अपनी कोशिकाओं का निर्माण करने के लिए;

    अपने शरीर के भीतर से अलग रंग का एक जाम वहाँ मुद्दों, जिसमें पुरुषों के लिए चिकित्सा है:: फिर (पृथ्वी के) सभी उत्पादों के खाने के लिए, और कौशल के साथ लगता है अपने प्रभु के विशाल पथ वास्तव में इस है उन लोगों के लिए एक साइन जो विचार करते हैं।

    - कुरान,, 16 (एक Nahl) सुरा 68-69 ayat

एक कारण और हर रोग के लिए एक इलाज के अस्तित्व में मुहम्मद के फर्म विश्वास नीचे की तर्ज पर कई हदीथ में वर्णन किया गया है

    , चिकित्सा उपचार का उपयोग करें के लिए अल्लाह एक बीमारी नहीं इसके लिए एक उपाय की नियुक्ति के बिना, एक रोग है, अर्थात् बुढ़ापे के अपवाद के साथ कर दिया है।

    - अबू दाऊद, Sunan अबू दाऊद

यह धारणा इस अन्यथा हल्के ढंग से परिभाषित क्षेत्र की एक ग्राउंडिंग दर्शन, [11] होने के लिए कहा जा सकता है और चिकित्सा अनुसंधान में संलग्न हैं और उन्हें करने के लिए जाना रोगों के लिए इलाज की तलाश के लिए जल्दी मुसलमानों को प्रोत्साहित किया है कहा जाता है।

अबू Hurayra मुहम्मद कहते उद्धृत: "। काले बीज का उपयोग के लिए एक शक के बिना, यह सब रोगों का इलाज एक तरफ मौत से है" अल-बुखारी 7: 591।

अरबी शब्द "Shifaa" (इलाज), सकारात्मक लेख के बिना, तात्पर्य यह सामान्य इलाज के बारे में एक अनिर्णायक शब्द है। इसका मतलब है कि काले बीज प्रत्येक रोग के लिए इलाज के साथ शामिल किया जा सकता है। [प्रशस्ति पत्र की जरूरत

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