Tib e Nabvi

TIB الکترونیکی Nabvi (P.B.U.H) به زبان اردو

پزشکی نبوی (به عربی: الطب النبوي، 'آل الطب النبوی) اشاره به اعمال و سخنان (حدیث) به طور خاص از پیامبر اسلام محمد با توجه به بیماری، درمان و بهداشت، و این ژانر از نوشته های درجه اول توسط غیر انجام دانشمندان -physician برای جمع آوری و توضیح این سنت. [1] این جدا از طب اسلامی است، در این است که دومی یک دسته بندی گسترده تر قرار گیرد انواع شیوه های پزشکی ریشه در فلسفه یونانی طبیعی است. سنت نبوی پزشکی انسان ها را به سادگی در زیر تعالیم حضرت محمد متوقف کند، اما آنها را تشویق به جستجو برای درمان و همچنین تشویق و ترغیب. بنابراین منابع پزشکی نبوی یک نقش نمادین در توضیح هویت اسلامی به عنوان یک مجموعه خاص از روابط به علم، پزشکی، تکنولوژی و طبیعت را تشکیل اشغال می کند. وجود دارد به لحاظ تاریخی یک تنش در فهم روایات پزشکی بوده است: آنها از همان طبیعت به عنوان اظهارات مذهبی محمد، یا حساس به زمان، فرهنگی واقع شده است، آنها و در نتیجه نماینده از مجموعه ای از حقایق پزشکی ابدی نیست؟ این بدن از دانش به طور کامل تنها در قرن 14 بیان شد، که در آن نقطه آن در رابطه با آشتی سنت (رسم) با پایه های تئوری هومورال داروی گیاهی که در آن زمان در موسسات پزشکی جهان اسلام شایع بود. با این وجود یک سنت با ادامه ارز مدرن روز، که توسط حضور آنلاین از منابع در این ژانر پیشنهاد شده است.

پزشکی نبوی است که گاهی اوقات معمولی با طب طب یونانی و یا طب سنتی شناسایی، وجود آن که از برخی از این تکرار و از طب علمی ترین عمدتا توسط بودن به طور خاص یک مجموعه سابق مشاوره در سنت اسلامی به محمد نسبت داده مشخص شده است. یکی به خوبی انجام توجه داشته باشید که تفاسیر قرون وسطایی از حدیث پزشکی در زمینه پزشکی جالینوسی تولید شد، در حالی که نسخه های مدرن روز ممکن است در یافته های پژوهش حاضر به فریم اهمیت این ژانر به ارمغان بیاورد. در این حدیث، محمد توصیه می شود استفاده از عسل و حجامت (حجامت) برای شفا و به طور کلی استفاده از کوتر برای ایجاد مخالفت کرده بود "درد و تهدید به یک بیمار". موارد دیگر با اثرات سودمند منسوب به محمد، و ویژگی های استاندارد در طب سنتی در جهان اسلام، شامل روغن زیتون؛ تاریخ؛ مسواک به عنوان یک ضرورت برای سلامت دهان و سیاهدانه و یا "دانه سیاه و سفید" یا "زیره سیاه" و روغن آن. این آیتم ها هنوز در مراکز اسلامی یا فروشندگان محصولات اسلامی به فروش می رسد. ارزش عسل است که به ذکر خاص از فضائل آن در قرآن و نه فقط محمد ترسیم:

    و پروردگار تو به زنبور عسل تدریس برای ساخت سلول های خود را در تپه ها، بر روی درختان، و در لانه (مردان).

    سپس به خوردن از همه تولید (زمین)، و پیدا کردن با مهارت مسیر بزرگ پروردگار خود: مسائل وجود دارد از درون بدن آنها یک نوشیدنی از رنگ های مختلف، که در آن شفا برای مردان همانا در این نشانه است برای کسانی که که به فکر.

    - قرآن، سوره 16 (نحل)، آیت 68-69

اعتقاد راسخ محمد در وجود یک علت و درمان برای هر بیماری است که در بسیاری حدیث در امتداد خطوط از زیر شرح داده شده

    استفاده از درمان های پزشکی، برای خدا یک بیماری بدون انتصاب یک درمان برای آن به غیر از یک بیماری، یعنی سن ساخته شده است،.

    - ابو داوود، سنن ابو داوود،

این باور می توان گفت به یک فلسفه های پایه از این زمینه در غیر این صورت آزادانه تعریف شده، [11] و گفته شده است که مسلمانان صدر اسلام را تشویق به شرکت در پژوهش های پزشکی و به دنبال درمان بیماری شناخته شده به آنها.

ابو ابوهریره نقل محمد گفت: "استفاده از دانه سیاه و سفید برای بدون شک، آن درمانی برای همه بیماری است جدا از مرگ" آل بخاری 7: 591.

کلمه عربی "Shifaa" (درمان)، بدون مقاله مثبت، نشان می دهد که آن را یک کلمه در مورد بی نتیجه درمان به طور کلی است. این به معنی این است که دانه سیاه و سفید را می توان همراه با درمان برای هر بیماری گنجانده شده است. [نیازمند منبع

TIB الکترونیکی nabvi SE ilaaj