آداب وأحكام زيارة المدينة المن

預言者にモスクと平和に入る倫理

はじめに

賛美は、私たちが神を賛美し、彼の助けと赦しを求め、そして私たち自身の悪からアッラーと避難を求める、アッラーになります。アッラーの導き、彼を誤解し、誰アッラーはハディではないではありません。そして、私は一人でいない相手とのアッラーが、何の神が存在しないことを証言します。私は、ムハンマドは彼の奴隷とMessengerで証言します。

後：

イスラム教ではありません最大関連付けるためにそれを作成し、そしてMuftrellatそれの過激派によって引き起こさIsero、それはイスラム教の宗教の間で疑惑を乱用イスラム教徒と他人の心に破損をもたらしている - と、右の年齢 - イスラム教の2枚のだけのオリジナルの宗教間：

オリジナルファースト：唯一神だけではありませんパートナーと崇拝されていないこと。

第2の基本原則は、神が崇拝されていませんが、何が始まったということであり、全能は言った：彼の主はまだ良い仕事を維持し、彼の主は誰} [：110洞窟]の礼拝を伴わない会いしたいと考えている人は誰でも。

彼は言う：{と心から彼の宗教Hanafaアッラーを崇拝していない注文} [証拠：5]。

異論ない寛容イスラムはAajlthmの人々の利益に来て避難することを、どのようなこれら二つの異端から出てきたことは、通常の任務であり、神のデア・イマームマリクアッラーの慈悲は、多くの場合、歌うました：

最高のものは年でした

技術革新の悪Badaiカテゴリ

長い契約イスラム教徒はある奇妙なイスラム教を明らかにし、虚偽と真実を混同し、混合の事、そして流行や神話を持続し、そして彼らの宗教で熱い人、異端年年間の異端、ほとんどイスラム教の法則についてその不思議な雰囲気の中で欠けているビジョン、そしてアッラーを除いて無強いと高きもしあれば素晴らしいです。

«私たちは国民の歪みは、革新的な三辺に影響を与えた宗教や法律の歴史から学びました：

所得の罠、アッラー、祈りと苦悩の使用とだけ全能の神に換金することはできませんように他人に頼る以外の崇拝を含む：1手の信条1.。

2.礼拝のポイント：所得プラスまたはマイナスの変化を含め、どのように変更します。

ハラールとハラームAhtal Vhllのキャンパスを含む：他のハラールとハラーム3.。

私たちは、この理由をカウントし、多くの流行や困難の原因は、人口およびこれらの理由の最も重要なを制限することを発見した場合：

1.宗教の知識がなくても言います。

2.無知な物事の教育とファトワの行使。

3年の無知と立法における地位と権利会話や他の脆弱なセットの区別がないこと。

情熱と欲望と配信が絶対確実ではありません従います、彼に平安あれ。

Almtalimを解釈するために、同様に異端と無知な人々の闘争を追跡するために、5。

彼の宗教の嫉妬熱心であるイスラム教徒が求められます。どのように神への道？そして、どのように年への道？

私は答えは、彼が言ったアブ・アリ・アル・ハサン・イブン・アリーAljosjani、によって答えよりも癒す見つけることができません：«多くの神への道、および方法を説明し、これまでの類似から：言葉と行いと決意と契約し、意思にスンナに従う、全能の神が言うので：{Ttiaohすべてが判明した場合} [ヌールを：54 ]言われた：どのように年への道？彼は言った：エッジワイズ流行とはどのようなイスラムの学者やフォロースルーする必要があるの最初の全会一致胸従ってください»。

それが決定した場合：右の人を追跡するために悪とフレームワークのアラームは、一般的にイスラム教徒、特に科学者の義務です。

はい：科学の統一と信仰の改革と壊れ信念や虚偽の申し立て、古風な宗教のランドマークを傷つけや事実や信念を偽造し、多くの庶民と愚か者の心Astmil習慣や伝統の除去：あなたは便利な知識を公開しなければなりません。

はい：私たちは、クルアーンとスンナと生存と勝利。この世界ではと以後その中に、この国の前身の影響によって導かれた私たちの宗教や世界の問題でNnahjなければなりません。

そうです。私たちは、虐待者の無益さや、無神論者のイノベーターや虚偽の虚偽表示の機械化を否定するために純粋な一神教の教義を守らなければなりません。

そして、私はタイトルの下に、以前のこの謙虚なページを見たイスラムの嫉妬が動機と責任感と：

«エチケットと規定はメディナ訪問»を

私はこのテーマで書い作られた理由の一つは、預言者の墓の訪問はﷺ信者にフェンネルの究極の目標である、彼らのニーズを損なうという主張で出場、そしてアクションのような、労働者、そしてこれらの言葉は、法定限度を超えて世辞や誇張を運び、そして我々は、SHAを明確にするために立つ場所、競っ神。

はじめに

預言者の墓を訪問ﷺ

預言者の墓に含まれる会話の程度の声明ﷺと呼び出されたルール

たった3つのモスクへの旅ません

モスクと平和に入るのエチケットは、預言者時にもﷺ

主妥協

彼らの墓にある預言者たちの生活

彼に平安あれときの音を上げﷺとプラットフォームに触れます

Baqiの人々に平和と殉教者の1

クバモスクで祈り

アッラーモスクのメッセンジャーに別れを告げますﷺ

結論（上記の文の要約）