Kitab Al-Hikam

スービズムの方法を知るための初期の入り口、イブンアタイヤによるキタブアルヒカム

世界情勢の面倒から自分を解放します。アッラーがあなたのために手配した何か、あなたはもはやあなた自身でそれを世話する必要はありません。 – 4番目のレッスン。

インドネシア、特に伝統的なペサントレンでのキタブアルヒカムの人気については間違いありません。 Ibn Athaillahによる本は、誰もがそれにアクセスするようにアドバイスされているわけではないと想定されているため、多くの機能があります。 pesantren自体の中で、この本は主に高レベルの学生に教えられています。

アルヒカムの本には、短くて意味のある文章を通じて伝えられる一連の知恵が含まれています。知恵を味わうためには、心の明快さ、深い反省、確立された思考が必要です。この本は特定のグループだけがアクセスすることをお勧めします。しかし、この本の存在により、私たちはアル・ヒカムの本に含まれる知恵をより簡単に得ることができるように「助け」を得ます。

イマーム・シバワイの現代の解説で、この本は比較的消化しやすいです。このようにして、一般の人々を除いて、すべてのグループが助けられ、助けられるという知恵を探求するための取り組みが行われます。それが古典的な本であるとしても、それはアルヒカムがその魅力を失ったということではありません。正確にそれをレビューする本の出現で、それを理解することのダイナミクスはより活気になり、時代の状況に従って発展します。

誠意、罪、欲望

すべての人間の仕事は、善を行うことです。ただし、慈善事業を理解することは、私たちがそれをどのように実行するかに止まりません。次の文を感じてください。 「チャリティーは直立したフレームであり、スピリットはその中の誠実さの秘密です」（24ページ）。チャリティーを行う上で、誠意は「精神」と呼ばれる重要なものだと感じています。霊のない体は生命のない物体に等しい。そして、それ自体、誠意のない慈善は何の意味もありません。

誠実さはサインを与える信号のようなものですが、感じることはできません。バッテリーの供給源（意図）によって慈善活動を継続することはできますが、それは目標（Allah SWT）に接続していることを保証するものではありません。イクラスは自由をもたらすものです。なぜならそれは彼の判断にのみ依存し、彼の生き物の判断には依存しないからです。すべての慈善事業で誠実さを維持する私たちの義務は、常に彼の助けを求め、私たちの意図を維持し、正直することです。

すべての人間は間違いから自由ではありません。心の文脈では、罪は私たちの心の状態の程度を知る手段になります。次の文字列を感じてください。「心の死の兆候の中で、服従を怠ったことや悲しんだ罪を悔い改めないことを悲しんでいない」（p。64）。心臓は自己行動検出ツールになります。私たちが残した礼拝（祈り、断食、ザカート、ジキルなど）が悲しみを生み出さなくなった場合、私たちは敏感で落ち着きがなければなりません。それは、心臓が厚く乾燥していることを示しているからです。

だから私たちはすぐに自分自身に「水」を与えなければなりません。そうすることで、私たちの乾燥した心は肥沃で葉の多い状態に戻るでしょう。少しの間「一人でいる」ことに時間をかけて、あなたの心を被告にしてください。なぜあなたがそんなに厚いのか尋ねて、ムナハットで彼に向かって叫んでください。すぐに元気になります（p。65）。私たちは心配してすべての間違いを認めるために沈黙を必要としています。次に、すべての間違いと間違いを十分に認識して明らかにされている祈りの中で許しを求めます。

誠実さと罪の問題は別として、多くの事柄がアル・ヒカムの本で論じられ、イマーム・シバワイによって見事に見直されています。文の美しさに包まれたシンプルな言語で、意味に満ちた短い文章は、この本をカリカリにしますが、メッセージが伝えられる方法を妨げません。この本は、日常業務の中で、ますますきらめく現代生活の忙しいペースの中で、心の穏やかさと精神的な渇きを渇望する私たちのためのガイドとなることができます*