Cele 7 laude bisericești

Gereja Tuhan, dari zaman para Rasul Suci, dengan tujuh pujian.

Gereja memberikan karunia pujian, pujian dan ucapan terima kasih kepada Tuhan, melalui serangkaian layanan yang dilakukan setiap hari (di biara dan katedral) atau sekurang-kurangnya setiap hari cuti (di gereja paroki) dan yang umumnya dipanggil dengan istilah yang dikuduskan, tujuh pujian. Ia adalah seperti berikut:

1. Vespers (perkhidmatan petang);

2. Pentakosta atau Selepas makan malam (doa selepas makan malam atau sebelum tidur);

3. Polunoşniţa atau Miezonoptica (solat tengah malam);

4. Matins (perkhidmatan pagi) (dengan Jam Pertama);

5. Jam III;

6. Jam VI;

7. Jam IX

Garis mereka bermula dengan Vespers, yaitu kebaktian malam, kerana, seperti yang kita lihat, Gereja Kristian mewarisi dari Perjanjian Lama, antara lain, tradisi menghitung permulaan hari liturgi atau gereja bukan dari tengah malam, seperti dalam kehidupan awam, tetapi pada waktu petang. Oleh itu, di Mineie, Octoih, Triod dan Pentakosta, pujian liturgi setiap orang suci atau setiap hari gereja dimulakan dengan kebaktian malam, begitu juga dengan Vespers.

Mengapa perkhidmatan ini disebut Tujuh Pujian? Sebenarnya ada lapan, tetapi Matins dan Jam Pertama biasanya keduanya dikira sebagai satu Pujian, jadi mereka tetap tujuh. Itulah sebabnya Jam Pertama selalu dibaca segera setelah Matins, sebelum berakhir dan tanpa berkat biasa dari awal. Jam, bernombor empat (I, III, VI, IX), menandakan detik-detik utama (jam) hari itu.

Mengapa jumlah Pujian harian ditetapkan pada tujuh? Telah diketahui bahawa di antara orang-orang kuno di Timur Tengah, seperti orang-orang Assyro-Babylon, dan kemudian orang-orang Yahudi, orang nombor tujuh memainkan peranan penting sebagai simbol dalam kehidupan beragama. Oleh itu, hari-hari penciptaan dunia berjumlah tujuh (Keluaran 31: 15-17). Dia mempunyai tujuh hari seminggu (ada juga minggu berbulan-bulan dan bertahun-tahun, menurut Imamat 25: 3-12). Lilin di Kemah Suci memiliki tujuh lengan dan tujuh lilin terbakar di atasnya, sebagai simbol kepenuhan ilahi (Keluaran 25:31). Selama tujuh hari roti mezbah disimpan, dan hari raya Paskah atau Roti Tidak Beragi diadakan selama tujuh hari (Imamat 23: 4). Gereja Kristian juga mewarisi dari orang Yahudi nomor tujuh dari kebaktian atau momen-momen sehari, di mana dia merasa berkewajiban untuk mengingat Tuhan, memuliakan-Nya, untuk berterima kasih kepada-Nya dan berdoa kepadanya, menurut pemazmur. " kadang-kadang dalam sehari aku memuji-Mu, ya TUHAN, atas penghakiman-Mu yang adil "(Mazmur 118, 164).