Mayas. Lenguaje de la belleza

Aplikasi pada pameran Maya, bahasa kecantikan. Sudut pandangan.

permohonan digital maklumat mengenai pameran sementara "Maya, bahasa kecantikan. perspektif Cross" yang dibentangkan di Muzium Negara Antropologi CDMX.

Permohonan ini menyediakan maklumat tentang seni Maya dan nilai ideologi yang terkandung di dalamnya, dengan tumpuan khusus kepada perwakilan unsur utama dalam seni beliau: badan, yang terunggul mendedahkan konsep sendiri manusia dan paradigma beliau kecantikan.

Menunjukkan pemilihan imej keping dibentangkan dalam pameran ini, yang boleh dikongsi oleh rangkaian sosial dengan rakan-rakan dan keluarga.

Ia menyediakan maklumat mengenai muzium: jadual dan kemudahan perniagaan.

"Maya, bahasa kecantikan. Crossed pandangannya" adalah pendekatan yang berbeza untuk naratif kronologi atau tema yang berkisar aspek yang membezakan mereka sebagai pra-Hispanik kumpulan kebudayaan Mayan. Dalam masa beliau, gaya dan fungsi bergabung untuk menawarkan wawasan Maya seni, ideologi ia terkandung nilai-nilai, dan kepentingan konsep-konsep ini dari masa ke masa dan ruang, dengan tumpuan khusus kepada perwakilan unsur utama dalam plastiknya: badan, yang terunggul mendedahkan konsep sendiri manusia dan paradigma beliau kecantikan persefahaman untuk itu, bukan sebagai nilai estetik semata-mata tetapi dalam erti kata yang lebih luas: keindahan luhur dalam kebaikan berkaitan dan ilahi, kuasa-kuasa alam semula jadi, struktur kosmos dan masa kitaran.

Melalui pelbagai bentuk seni, beberapa dengan realisme indah dan lain-lain dengan tafsiran lebih simbolik dan unggul, Maya mendedahkan butiran berbilang fizikal individu yang membentuk masyarakat mereka, tetapi juga unsur-unsur alam sekitar mereka, seperti haiwan yang dianggap mereka sendiri bersama intipati dan sudah tentu tuhan-tuhan itu, yang menunjukkan dengan ciri-ciri manusia berselang dengan haiwan, sayur-sayuran atau, unsur-unsur bayangkan.

Hari ini kita dapat memahami perwakilan ini terima kasih kepada corpus yang penting dalam teks bertulis oleh kaum India dan mestizos Mayan, serta kesaksian pembabad abad keenam belas, yang menyifatkan hilang pegangan, amalan dan adat resam Maya walaupun mereka mempunyai kenalan; tetapi terutamanya kita berhutang pengetahuan kami daripada Maya prehispanic dengan kerja berharga penyelidikan dan tafsiran dibangunkan dari masa ke masa oleh ahli arkeologi, antropologi fizikal, etno-ahli sejarah dan ahli sejarah seni, antara kumpulan-kumpulan lain ahli akademik yang pakar dalam budaya itu.

Tetapi kebanyakannya, kita berhutang pengetahuan kami daripada Maya prehispanic dengan kerja berharga penyelidikan dan tafsiran dibangunkan lama oleh ahli arkeologi, antropologi fizikal, etno-ahli sejarah dan ahli sejarah seni, antara kumpulan-kumpulan lain ahli akademik yang pakar dalam budaya Maya.

Ini hanya tiga pandangan yang bersilang di pameran untuk meneroka representasi dan makna badan dalam Maya seni, dilihat dari empat perspektif:

Badan sebagai kanvas, yang merujuk kepada paradigma dinyatakan oleh pengubahsuaian kecantikan badan diamalkan, sering menyerupai allah lain dan untuk menghormati mereka.

Badan bersalut, yang menunjukkan pelbagai jenis pakaian yang digunakan oleh Maya sebagai ungkapan sistem sosial dan ideologi mereka.

rakan sejawatannya dari haiwan, yang bercakap dengan tepat tentang gambaran makhluk-makhluk ini yang menurut pandangan dunia Maya, menemani manusia sejak lahir.

Mayat ketuhanan, yang memaparkan satu siri imej dewa-dewa dan makhluk prehispanic Maya tuhan.