Mayas. Lenguaje de la belleza

Aplikacja na wystawie Majów, język urody. Punktów widzenia.

informacja cyfrowa aplikacja na wystawie czasowej „Maya, językiem piękna. Krzyża perspektywy” przedstawione w Narodowym Muzeum Antropologii CDMX.

Ta aplikacja dostarcza informacji o sztuce Majów i wartości ideowych zawartych w nim, skupiając się szczególnie na reprezentacje dominującym elementem w jego twórczości: ciało, które wyidealizowanych ujawniających swoją koncepcję człowieka i jego paradygmaty urody.

Przedstawia wybór obrazów z kawałków prezentowanych na tej wystawie, które mogą być udostępniane przez sieci społeczne z przyjaciółmi i rodziną.

Dostarcza informacji o muzeum: harmonogramy oraz zaplecze biznesowe.

„Majowie, język kosmetyczne. Crossed Glances” jest inne podejście do chronologicznej narracji lub motyw, który obraca się wokół aspektów, które odróżniają je jako przedhiszpańskich Majów grupy kulturowej. W swoim czasie, style i funkcje połączyć zaoferować wizję sztuki Majów, to ideologiczna zawarta wartości i znaczenia tych pojęć w czasie i przestrzeni, koncentrując się szczególnie na reprezentacje przeważającym elementem w plastikowe: ciała, które wyidealizowane ujawniając swoją koncepcję człowieka i jego piękna paradygmaty rozumienie niej nie jedynie jako wartości estetycznej, ale w jej najszerszym znaczeniu: wzniosłe piękno w cnocie i odnoszą boski, siły natury, struktury kosmosu i czas cyklu.

Poprzez różne formy sztuki, niektóre z wykwintną realizmu i inne z bardziej symbolicznych i wyidealizowanych interpretacji, Maya ujawnił kilka szczegółów fizyczne osoby, które uformowane swoje społeczeństwo, ale także elementy ich otoczenia, jak zwierzęta są uznawane za ich własna współpraca istota i oczywiście jego bogowie, którzy wykazali ludzkimi cechami z przerwami, roślinnego lub zwierzęcego, wyimaginowanych elementów.

Dziś możemy zrozumieć tych przedstawień dzięki ważnej korpusie tekstów pisanych przez Majów Indian i Metysów, a także świadectwo kronikarzy XVI wieku, który opisał pułapek, praktyk i zwyczajów Maya, z którymi mieli kontakt; ale głównie zawdzięczamy naszą obecną wiedzę o prehiszpańska Maya do cennej pracy i interpretacji badań opracowane w czasie przez archeologów, antropologów fizycznych, etno-historyków i historyków sztuki, wśród innych grup naukowców specjalizujących się w tej kulturze.

Ale przede wszystkim, zawdzięczamy nasza obecna wiedza o prehiszpańska Maya do cennej pracy i interpretacji badań opracowano długo przez archeologów, antropologów fizycznych, etno-historyków i historyków sztuki, wśród innych grup naukowców specjalizujących się w kulturze Majów.

Są tylko trzy spojrzenia, które przecinają się na wystawę do zbadania reprezentacje i znaczenia ciała w sztuce Majów, widziana z czterech perspektyw:

Ciało jako płótna, który odnosi się do paradygmatów wyrażanych przez ustrojowych zmian kosmetycznych praktykowane, często przypominają innych bogów i oddać im cześć.

Powlekany ciała, pokazując różne rodzaje ubrań używanych przez Majów jako wyraz ich systemie społecznym i ideologicznym.

Odpowiednikiem zwierząt, który mówi dokładnie o reprezentacje tych istot, które, według Majów światopoglądu, towarzysząca człowiekowi od urodzenia.

Organami boskości, która prezentuje serię wizerunków bóstw i istot prehiszpańska Maya Panteonu.