দশমহাবিদ্যা

Alle mantra's vereist door de tiende Mahavidya zijn samen

Volgens het verhaal dat in het Boeddhisme Purana wordt genoemd, is een bruidsvete tussen Shiva en zijn vrouw, de voorganger van Parvati, Sati, de bron van de tiende Mahavidya. Sati's vader bekwame Shiva en Sati verschilden niet in het huwelijk. Dus wanneer hij de yajna regelt, nodigt hij de pas getrouwde Shiva-sati niet uit. Shiva weigert zonder uitnodiging naar het huis van zijn vader te gaan. Een boze Sati begon te vuren vanaf de derde nayana om de toestemming van haar man te krijgen en bekeerde zich tot Kali of Shyama. Toen de bange Shiva vluchtte om dit idool te zien, nam Sati tien vormen van Mahabadavari (Kali, Tara, Shorshi, Bhubaneshwari, Bhairabi, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi, Kamala) aan en omringde Shiva in tien richtingen. Shiva stond hem toen toe de vaardigheid bij te wonen.

De tiende wetenschap is Kali, Tara, Shorshi, Bhubaneshwari, Bhairabi, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi, Kamala. Mahagya of tiende Mahagya is de verzamelnaam van de tien speciale vormen van de godin, namelijk de godin in het hindoeïsme. Aan de ene kant van deze reeks goddelijkheid bevindt zich de vreselijke godin en aan de andere kant is er een onmogelijk mooie godin.

Volgens de Mundamala Tantra is de tiende mythologie Kali, Tara, Shorshi, Bhairabi, Bhubaneshwari, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi en Kamalakamini. Er zijn echter verschillen in het aantal epistemologieën. Zelfs in één mening zijn de epics eenentwintig. Durga, Kamakhya en Annapurna zijn ook mahonie. Volgens het boek van Malini Vijay is Mahagya Kali, Neela, Mahadurga, Tavrita, Chhinnamastika, Bagbadini, Annapurna, Pratibigira, Kamakhivasini, Bala, Matangi en Shailavasini.