道教故事有聲書

Zawiera wiele historii związanych z taoizmem

Pochodzenie taoizmu różni się od istniejących materiałów historycznych i pism taoistycznych. „Księga Wei” uważa, że ​​taoizm pochodzi z Laozi;

Ge Hong uważa, że ​​pochodzi on od „Yuanshi Tianwang”, kiedy „dwa ryty nie zostały rozdzielone” (ten argument jest często uważany przez wielu badaczy za nonsens).

Chen Yingning uważa, że ​​taoizm „powraca do Huang Lao i integruje setki szkół”.

Obecnie powszechnie uważa się, że taoizm wywodzi się z wiary w czary, duchy i bogów w starożytnych Chinach.

Następnie wierzenia o czarach (takie jak duchowe Tao, Fangxian Tao itp.) zostały połączone z doktrynami konfucjanizmu, taoizmu, buddyzmu, Mo, Pięciu Elementów, Yin i Yang, aby stworzyć różne systemy wierzeń ludowych w różnych regionach.

Myśl o nieśmiertelnych w okresie przed Qin miała wielki wpływ na generowanie i rozwój taoizmu.

W okresie Walczących Królestw alchemicy opowiadający się za nieśmiertelnością i medycyną dla nieśmiertelności pojawili się na wielu obszarach.

Stało się to ideologicznym początkiem zażywania pigułek przez taoizm, aby stać się nieśmiertelnym, co wpłynęło na rozwój zewnętrznych i wewnętrznych szkół alchemicznych taoistycznej szkoły alchemicznej.

W czasach dynastii Han powstanie teorii Dong Zhongshu o indukcji nieba i człowieczeństwa oraz teorii boskości miały bardzo istotny wpływ na pokolenie taoizmu.

Wprowadzenie buddyzmu przyspieszyło także pojawienie się taoizmu, a buddyjski rodowód bezpośrednio zainspirował taoistów do skonstruowania pełnego rodowodu bogów taoistycznych.

Rozprzestrzenianie się Fangxian Dao i Huang Lao Dao w dynastii Han odegrało rolę katalizatora w pojawieniu się taoizmu.

We Wschodniej Dynastii Han istniała również książka „Lao Zi Xianger Zhu”, która wyjaśniała Tao Te Ching poprzez kultywację i kultywację, co było uważane za znak przejścia od myśli taoistycznej do teorii taoistycznej.