Hadiser Aloke Manob Jibon

Hadisher Aoke Manob Jibon সম্পূর্ন

হাদিসের আলোকে মানব জীবন সংকলন করেছেন একেএম ইউসূফ। হাদিসের বাস্তব জীবনের প্রয়োগের নানা দিক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।সরল ও প্রাঞ্চল ভাষায় লেখা বইটি সবার জন্য ও সব বয়সের পাঠকদের জন্য সমানভাবে উপযোগী।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

Funkcje aplikacji

✓ ☆ Tryb pełnego ekranu.

✓ ☆ Tryb nocny.

✓ ☆ Strona przypinania.

✓ ☆ Tryb czytania w poziomie, jak książki.

✓ ☆ Tryb czytania z przewijaniem w pionie.

✓ ☆ Szukaj według numeru strony.

✓ Udostępnianie zrzutów ekranu na Facebooku, Twitterze, WhatsApp i innych witrynach udostępniających.

AKM Yusuf skompilował ludzkie życie w świetle hadisów. Omówiono różne aspekty zastosowania hadisów w prawdziwym życiu. Książka napisana prostym i regionalnym językiem jest równie przydatna dla wszystkich i czytelników w każdym wieku.

Ḥadīth w islamie odnosi się do tego, co muzułmanie uważają za zapis słów, czynów i milczącej aprobaty islamskiego proroka Mahometa. Hadisy zostały nazwane „kręgosłupem” cywilizacji islamskiej, aw ramach tej religii autorytet hadisów jako źródła prawa religijnego i wskazówek moralnych zajmuje drugie miejsce po Koranie (który muzułmanie uważają za słowo Boże objawione jego posłaniec Muhammad). Biblijny autorytet hadisów pochodzi z Koranu, który nakazuje muzułmanom naśladowanie Mahometa i przestrzeganie jego wyroków. Chociaż liczba wersetów odnoszących się do prawa w Koranie jest stosunkowo niewielka, hadisy dają wskazówki na temat wszystkiego, od szczegółów obowiązków religijnych (takich jak Ghusl lub Wudu, ablucje do modlitwy salat), po prawidłowe formy pozdrowienia i znaczenie życzliwości po niewolnicy. Dlatego „ogromna większość” zasad szariatu (prawa islamskiego) wywodzi się z hadisów, a nie z Koranu. adīth to arabskie słowo określające takie rzeczy jak mowa, relacja, relacja, narracja. W przeciwieństwie do Koranu, nie wszyscy muzułmanie wierzą, że relacje hadisów (a przynajmniej nie wszystkie) są objawieniem boskim. Hadisy nie zostały spisane przez wyznawców Mahometa zaraz po jego śmierci, ale wiele pokoleń później, kiedy zostały zebrane, zestawione i zestawione w wielki zbiór literatury islamskiej. Różne zbiory hadisów pojawiały się, aby rozróżniać różne gałęzie wiary islamskiej. Jest wielu współczesnych muzułmanów (z których niektórzy nazywają siebie Koranistami, ale wielu jest również znanych jako Submitters), którzy uważają, że większość hadisów to w rzeczywistości fabrykacje stworzone w VIII i IX wieku n.e., które są fałszywie przypisywane Mahometowi, ponieważ niektóre hadisy zawierają wątpliwe a nawet sprzeczne stwierdzenia, uwierzytelnianie hadisów stało się głównym kierunkiem studiów islamu. W swojej klasycznej formie hadis składa się z dwóch części - łańcucha narratorów, którzy przekazali raport (isnad) i głównego tekstu raportu ( matn). Poszczególne hadisy są klasyfikowane przez muzułmańskich duchownych i prawników na kategorie, takie jak sahih („autentyczny”), hasan („dobry”) lub da'if („słaby”). Jednak różne grupy i różni uczeni mogą inaczej klasyfikować hadisy.

Wśród badaczy islamu sunnickiego hadis może obejmować nie tylko słowa, rady, praktyki itd. Mahometa, ale także jego towarzyszy. W szyickim islamie hadisy są ucieleśnieniem sunny, słów i czynów Mahometa i jego rodziny Ahl al-Bayt (Dwunastu Imamów i córki Mahometa, Fatimy).