Hanefi Fıkıh Kitabı

*** Z dowodów hanafickiej Fiqh Księgi *****

Księga Hanafi Fiqh z ******** dowodów

W imię Allaha, współczujący i miłosierny ...

Twórca światów religii dzień właściciel, jest godny czci dla siebie sam Wszechmogący, chciałbym pochwalić słowami godne chwały. Najpiękniejsze błogosławieństwa i pokoju wniesione przez zezwoleniem Boga i ludzi, z wiarą i przekonaniem w szariatu, a także w czynach, wydającego z ciemności do światła ostatniego Nabi Muhammad (pzn), aby dostać się na. Bóg, że szumowiny oczyścić islam Ahl al-Bait i AS-i Saadet Muazzez zwolenników Towarzyszy także ukłon.

Bóg Azza i Celle, dżiny i człowieka, aby go czcić, ale stworzył materię. Mają wolę i cel życia wszystkich stworzeń do czczenia z celem faktów, negacji, i tych, którzy czczą poza Bogiem jest tylko Bóg jako MABUD zaczyna się od przyjęcia. Drugi etap uwielbienia do Boga Jedynego muvahhid ucho skierowane przez Pana jest instalacja odpowiedzialności zespołowej. Te obowiązki sługa przymierza podane do Boga, są czczone.

Allah (SWT), jako Jego sługa powinien zainstalować oba czyny qawl powinny być oparte na dobrej woli zgłaszane pewne warunki przyjęcia tego kultu. Realizacja uwielbienie zależy od przyjęcia dwóch. Dla Bóg i że Bóg pragnie być czyny. Uwielbienie musi być zrobione w imię Allaha "szczerości" w celu ustalenia, czy podnosi. Wykonać w granicach sherry wykwintne maniery i dostaje się w ręce ludzi, którzy mogą kontrolować swoje ego, "szczerość" Boga w sprawach kultu zatem przestrzeganie wymogu zgody nie będzie problemu.

Prawo osoby wykonującej to wpaść w bagno z niedowierzaniem i politeizmu może w każdej chwili. Rzeczywiście, szybkie spojrzenie na historię z wielu błędów w tych sprawach, kiedy nikt na właściwej drodze, nawet przeklinanie do prawdy daleko, i widzimy, że ścinanie od przyczyny. Najbardziej konkretnym przykładem sekciarskiej postawy wobec ignorantów było. Wcześniej, Allah (SWT) akty z "nie wiem, dhikr (Nauka) na problem osób" (-Nahl: 43) qawl i dokładnie sherry w granicach żeglujących uczonych zaangażowania, wraz z upływem czasu ignorantów niezrozumiany i pomysłów uczonych, orzecznictwo absolutnych prawd uważane i osoby zostały ocenione według słów Koranu i Sunny z faktu, że po przyjęciu lub odrzuceniu został całkowicie pozbawiony ...

Tutaj, oczywiście, przestępstwo nie wyróżnia uczonych islamskich. Owszem, Koran i Sunna Od czyny są, według nich regulować swoje życie są, że prawda zadowolić są ludzie, ale Koran i Sunna do poddania się, a każdy "problem w jedyny miernik wartości jako Bożego objawienia, aby odebrać połączenie by Imam Malik (ra) Hadis Po przetransportowaniu on również nie zgadzają się co do tego, czy, kiedy zapytał: (Nur: 6.3) werset czytać; "Wysłannik przykazania działając wbrew początek kłopotów przyjść lub bolesne męki cierpiał uważaj z nich."

Imam Shafi'i (RA), w: "Państwo, w mojej książce, jeśli znajdziesz coś w opozycji do Sunna Proroka, Proroka Sunna Proszę, proszę zostawić to, co mówię" i

Imam Abu Hanifa (ra) w: "Moja mi na słowo, bez dowodów przesadzania z powiedzieć" zawsze wyróżniał osobowości w tym zakresie jest wykazujące wrażliwość dotyku. Tak, to, co trzeba zrobić, ale poinformował, że od Boga i Jego Posłańca. Opuścił także pomysłów i orzecznictwa w stosunku do wykonania Książka i Sunna jest prawidłowe. Z tego powodu, każdy muzułmanin uwielbienie, uczynki, ale według źródeł to boski układ jest koniecznością.

 Imam Abu Hanifa, do samego Boga błogosławi wam i odpowiedzi dżihad warstw daje wybitny islamskich uczonych świetle dowodów ujawnia, ślepo posłuszny, jak muzułmanie niestosowne zachowanie realnej twarzy narażona i czcigodny Imam 's:

"Moja opinia o mojej dowodów« przelewu "na dostosowanie się do życzeń. Jeśli Bóg obdarzył tych badań, innych imamów sekciarskie (Bóg ich błogosławi) nadal będzie obejmować. Tevfik Bóg.