Matan Zubad

Matan Zubad | Ezroq Developer

Rzadko było uczonych, zanim Ibn Ruslan stworzył Matan Zubad, tekst zawierający studia fiqh. Nazham jest bardzo dobrze znany zarówno na świecie, jak i na archipelagu, zwłaszcza wśród uczniów, ponieważ uczą się go w islamskich internatach.

Pełna nazwa właściciela tego nazhamu to Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad bin Husain bin Hasan bin 'Ali bin Yusuf bin' Ali bin Ruslan Ar-Ramly As-Syafi'i. Urodził się w mieście Ramlah, które znajduje się w Palestynie w 773 r. Są też inne opinie, które mówią o 775 r. Tam dorastał i nauczył się Koranu od 10 roku życia.

Na początku poszukiwania wiedzy, zaczął od pogłębienia wiedzy o nahwu, języku i nazham. Następnie przestudiował książkę Al-Hawi autorstwa Syekha Syamsudina Al-Qalqasandy'ego. Kontynuując swoje przygody w nauce, dotarł w tym czasie do wielu muhadditsin.

Ibn Ruslan talaqi (czytanie przed nauczycielem) Sahih Bukhari książka do Shaykh Syihabuddin Abu Al-Khairi bin 'Al-'Ala, Kitab Muwattho', która z historią Yahya bin Bukaira do Shaykha Abu Hafsh 'Umar bin Muhammad' Ali As-Sholih, Kitab Jami 'At-Tirmidzi, Sunan Ibn Majah, As-Syifa i Syirah Ibn Hisyam do Shaykha Abu Al-'Abbas Ahmad bin' Ali bin Sanjar Al-Mardini, a także przeczytali niektóre z wielu książek Buchari do Szejka Jalala Al-Bulqiniego, jednocześnie pozwalając mu na wydał fatwy i studiował nahwu u Szejka Al-Ghumary'ego, a także An-Nasawury, który wydawał dyplomy z nauk nahwu.

Mówi się, że ciągle powtarzał to, czego się nauczył, zawsze ćwiczył łamanie wiedzy i był zajęty życiem w palestyńskich Quds. Ale czasami także w Ramlah, tak że był nazywany wiodącym imamem w kwestiach fiqh, ushul fiqih, arabskiego, a także interpretacji, hadisów i znajomości kalam.

Ibn Rusłan słynie również z oddania i pilności w uwielbieniu, zwłaszcza modlitwie o północy. Ponadto woli „khumul” i zuhud, aby w przyszłości stać się wzorem do naśladowania dla salika i zaszczepić mahabbah Allaha SWT w sercach ludzi.

Imam Ibn Ruslan uczył się w swoim czasie od wielu masajchów. Wśród nich: znajomość fiqh dla szejka Syamsuddina Al-Qalqasandy'ego, znajomość faraidha i rozliczenia z szejkiem Syihabuddin ibn Al-Haim, znajomość sufizmu, a także talqin zikir do Jalaluddina Al-Busthamiego, Shihabuddina bin Nashiha, Muhammada, Al-Qarmyha, Muhammada i Al-Qarmyha. Następnie zrobił dużo talaqi dla Abu Hurairah bin Adz-Dzahabiego, Ibn Al-'Izz, Ibn Abu Al-Majdi, Ibn Siddiq.

Wśród nauczycieli znaleźli się At-Tanukhy, Ibn Al-Kuwayki, Abu Al-'Abbas Ahmad bin 'Ali bin Sanjar Al-Mardini, Nasim bin Abi Sa'id Ad-Daqqaq, Ali bin Ahmad An-Nawiry Al-'Aqily , Shihabuddin Al-Hasbani, Jalaluddin Al-Bulqini, Sirajuddin Al-Bulqini, którzy byli jego własnymi ojcami.

Jest wielu studentów, którzy go studiują. Jednak nie wspomniał o tym w żadnym źródle. Mimo to Imam As-Sakhawi powiedział, że Al-Kamal bin Abi Syarief i Syihabuddin Abu Al-Basith Ar-Ramly studiowali u Ibn Ruslana.