Riadus Saliheen English

Riadus Saliheen to książka zawierająca zbiór hadisów niezbędny w życiu codziennym z 1896 roku

Riyadus Salehin to ważny zbiór hadisów autorstwa Imama Nawabiego. Około 1896 hadisów zostało zebranych w różnych sekcjach i sekcjach. Riyadus Salehin może być dla nas bardzo dobrą książką do codziennych obchodów lub okresu.

Stworzyliśmy tę aplikację do łatwego czytania. Dodałem kilka niezbędnych narzędzi. Mam nadzieję, że uznasz to za dobrą aplikację. Twoje sugestie są mile widziane.

Aby ułatwić czytanie, dodano następujące funkcje

✓ ☆ Tryb pełnego ekranu.

✓ ☆ Tryb nocny.

✓ ☆ Strona przypinania.

✓ ☆ Tryb czytania w poziomie, jak książki.

✓ ☆ Tryb czytania z przewijaniem w pionie.

✓ ☆ Szukaj według numeru strony.

✓ Udostępnianie zrzutów ekranu na Facebooku, Twitterze, WhatsApp i innych witrynach udostępniających.

Riyad as-Salihin lub The Meadows of the Righteous, określane również jako The Gardens of the Righteous (arab. رياض الصالحين Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn), to zbiór wersetów z Koranu uzupełniony o hadisowe narracje napisane przez Al-Nawawi z Damaszku (1233-1277). Hadis al-Nawawi należy do kategorii kanonicznych arabskich zbiorów islamskiej moralności, aktów kultu i manier, które są przypisywane Mahometowi przez muzułmańskich uczonych, ale nie znajdują się w Koranie. Książka jest szeroko akceptowana przez współczesnych uczonych salafickich. Poza tym Tablighi Jamaat sugeruje przeczytanie książki swoim arabskojęzycznym społecznościom zamiast Fazail-e-Amal napisanego przez Zakariya Kandhlawi.

Ḥadīth dosłownie oznacza „rozmowę” lub „dyskurs”) lub Athar (arab. أثر, ʾAṯhar, dosłownie „tradycja”) w islamie odnosi się do tego, co muzułmanie uważają za zapis słów, czynów i milczącej aprobaty Islamski prorok Mahomet. Hadisy zostały nazwane „kręgosłupem” cywilizacji islamskiej, aw ramach tej religii autorytet hadisów jako źródła prawa religijnego i wskazówek moralnych zajmuje drugie miejsce po Koranie (który muzułmanie uważają za słowo Boże objawione jego posłaniec Muhammad). Biblijny autorytet hadisów pochodzi z Koranu, który nakazuje muzułmanom naśladowanie Mahometa i przestrzeganie jego wyroków (w wersetach takich jak 24:54, 33:21). Chociaż liczba wersetów odnoszących się do prawa w Koranie jest stosunkowo niewielka, hadisy dają wskazówki na temat wszystkiego, od szczegółów obowiązków religijnych (takich jak Ghusl lub Wudu, ablucje do modlitwy salat), po prawidłowe formy pozdrowienia i znaczenie życzliwości po niewolnicy. Zatem „ogromna większość” zasad szariatu (prawa islamskiego) wywodzi się z hadisów, a nie z Koranu.

Ḥadīth to arabskie słowo określające takie rzeczy jak mowa, relacja, relacja, narracja. W przeciwieństwie do Koranu, nie wszyscy muzułmanie wierzą, że relacje hadisów (a przynajmniej nie wszystkie) są objawieniem boskim. Hadisy nie zostały spisane przez wyznawców Mahometa zaraz po jego śmierci, ale wiele pokoleń później, kiedy zostały zebrane, zestawione i zestawione w wielki zbiór literatury islamskiej. Różne zbiory hadisów miałyby rozróżnić różne gałęzie wiary islamskiej. Jest wielu współczesnych muzułmanów (z których niektórzy nazywają siebie Koranistami, ale wielu jest również znanych jako Submitters), którzy uważają, że większość hadisów to w rzeczywistości fabrykacje stworzone w VIII i IX wieku CE i które są fałszywie przypisywane Mahometowi.

Ponieważ niektóre hadisy zawierają wątpliwe, a nawet sprzeczne stwierdzenia, uwierzytelnianie hadisów stało się głównym kierunkiem studiów islamu.] W swojej klasycznej formie hadis składa się z dwóch części - łańcucha narratorów, którzy przekazali raport (isnad) i główny tekst raportu (matn) Indywidualne hadisy są klasyfikowane przez duchownych i prawników muzułmańskich na kategorie takie jak sahih („autentyczny”), hasan („dobry”) lub da'if („słaby”). Jednak różne grupy i różne uczeni mogą inaczej klasyfikować hadisy.

Wśród badaczy islamu sunnickiego hadis może obejmować nie tylko słowa, rady, praktyki itd. Mahometa, ale także jego towarzyszy.