Riadus Saliheen English

Riadus Saliheen, günlük yaşam için 1896 temel hadis koleksiyonunun bir kitabıdır.

Riyadus Salehin, İmam Nawabi'nin önemli bir hadis derlemesidir. 1896 civarında hadisler farklı bölüm ve bölümlerde derlenmiştir. Riyadus Salehin bizim için günlük gözlem veya dönem için çok iyi bir kitap olabilir.

Bu uygulamayı kolay okuma için yaptık. Bazı gerekli araçları ekledim. Umarım onu ​​iyi bir uygulama olarak bulursunuz. Önerilerinize açığız.

Kolay okuma için aşağıdaki özellikler eklenmiştir

✓ ☆ Tam ekran modu.

✓ ☆ Gece modu.

✓ ☆ Sayfayı sabitle.

✓ ☆ Kitaplar gibi yatay okuma modunu kaydırın.

✓ ☆ Dikey kaydırma okuma modu.

✓ ☆ Sayfa numarasına göre arama yapın.

✓ Facebook, twitter, whats-app ve diğer paylaşım sitelerinde ekran görüntüsü paylaşımı.

Riyad as-Salihin veya Dürüstlerin Çayırları, aynı zamanda Dürüstlerin Bahçeleri olarak da anılır (Arapça: رياض الصالحين Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn), Şam'dan Al-Nawawi tarafından yazılan hadis anlatımlarıyla tamamlanan Kuran ayetlerinin bir derlemesidir. (1233–1277). El-Nawawî'nin hadisleri, Müslüman alimler tarafından Muhammed'e atfedilen ancak Kuran'da bulunmayan, İslam ahlakı, ibadet ve tavırların kanonik Arapça koleksiyonları kategorisine aittir. Kitap, modern Selefi alimler tarafından geniş çapta kabul görüyor. Ayrıca Tebliğ Cemaati, Zakariya Kandhlawi tarafından yazılan Fazail-e-Amal yerine kitabı Arapça konuşan topluluklara okumayı öneriyor.

Hadis kelimenin tam anlamıyla "konuşma" veya "söylem" anlamına gelir) veya İslam'da Athar (Arapça: أثر, ʾAṯhar, kelimenin tam anlamıyla "gelenek" anlamına gelir), Müslümanların sözlerin, eylemlerin ve sessizce onaylanmanın bir kaydı olduğuna inandıkları şeyi ifade eder. İslam peygamberi Muhammed. Hadis, İslam medeniyetinin "bel kemiği" olarak adlandırılmıştır ve bu din içinde, dini hukuk ve ahlaki rehberlik için bir kaynak olarak hadis yetkisi, sadece Kuran'dan (Müslümanlar, ona vahyedilen Allah'ın sözü olarak kabul ederler) ikinci sırada yer almaktadır. haberci Muhammed). Hadis için Kutsal Yazılardaki otorite, Müslümanlara Muhammed'i taklit etmelerini ve hükümlerine itaat etmelerini emreden Kuran'dan gelir (24:54, 33:21 gibi ayetlerde). Kur'an-ı Kerim'de hukuka ilişkin ayet sayısı görece az olmakla birlikte, hadisler, dinî yükümlülüklerin detaylarından (gusl veya abdest, namaz için abdest), doğru selam şekillerine ve iyiliğin önemine kadar her şeye yön verir. Dolayısıyla şeriat kurallarının (İslam hukuku) "büyük kısmı" Kuran'dan çok hadisten türetilmiştir.

Hadis, konuşma, rapor, açıklama, anlatı gibi şeylerin Arapça kelimesidir. Kuran'ın aksine, tüm Müslümanlar hadis hesaplarının (veya en azından tüm hadis hesaplarının) ilahi vahiy olduğuna inanmaz. Hadisler Muhammed'in takipçileri tarafından ölümünün hemen ardından yazılmadı, ancak birçok nesil sonra toplanıp, derlendiğinde ve büyük bir İslami literatür külliyatında derlendiğinde yazılmıştır. Farklı hadis koleksiyonları, İslam inancının farklı dallarını farklılaştıracaktı. Çoğu Hadislerin aslında 8. ve 9. yüzyılda uydurma olduğuna inanan birçok modern Müslüman (bazıları kendilerine Kurancı diyen ama çoğu Teslim Olanlar olarak da bilinir) var. CE, ve yanlışlıkla Muhammed'e atfedilenler.

Bazı hadisler şüpheli ve hatta çelişkili ifadeler içerdiğinden, hadisin doğrulanması İslam'da önemli bir çalışma alanı haline geldi.] Klasik haliyle bir hadisin iki bölümü vardır - raporu (isnad) ileten rivayetler zinciri ve raporun ana metni (matn) Bireysel hadisler, Müslüman din adamları ve hukukçular tarafından sahih ("sahih"), hasan ("iyi") veya da'if ("zayıf") gibi kategorilere ayrılır. Ancak, farklı gruplar ve farklı alimler bir hadisi farklı sınıflandırabilirler.

Sünni İslam alimleri arasında hadis terimi, sadece Muhammed'in sözlerini, öğütlerini, uygulamalarını vb. Değil, aynı zamanda arkadaşlarının sözlerini de içerebilir.