The Book of Wisdom เป็นงานวรรณกรรมที่ครอบคลุมแนวคิดของ Sufi ของ Khoja Ahmed Yasawi
กวีเขียนหนังสือของเขาในภาษา Chagatai ซึ่งก่อนหน้านี้เข้าใจโดยบริภาษบริภาษและเติร์กเอเชียกลาง สิ่งนี้ทำให้เป็นไปได้สำหรับชาวเตอร์กที่จะเข้าใจหลักการที่ซับซ้อนของอัลกุรอานและสุนัตรวมถึง Tursyras ในภาษาอาหรับ "Diwani Hikmet" เป็นงานศิลปะตามตัวอย่างของชาวบ้านเร่ร่อนของประเทศเร่ร่อนด้วยการใช้ภาษาศาสตร์ - สไตล์เทคนิคการสร้างแบบจำลองของชาวบ้านเตอร์ก ต้นฉบับของสังฆมณฑลแห่งปัญญายังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ รุ่นที่เก่าแก่ที่สุดถูกคัดลอกในช่วงกลางของศตวรรษที่ 15 ในภาษาอาหรับ ทันทีที่มีการเผยแพร่ Diwani Hickmet ตีพิมพ์ในเดือนตุลาคม (1887-1901), อิสตันบูล (1901), Tashkent (1902-11)
ประวัติความเป็นมาของการเขียนงานเขียนของ Khoja Ahmed Yasawi, บทกวี, ความคิดของปรัชญา Sufos, ความหมายทางสังคม - สังคม, บทบาทในการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม MF Kopruluzade, NS Banarly, E. Bertels, AK Borovkov, E. Rustamov, VI Zohidov ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจสอบในรายละเอียด Khoja Ahmed Yasawi กล่าวไว้ใน Diwani wiki ว่าแต่ละคนต้องข้ามสี่ขั้นตอนในเส้นทางชีวิตของเขาหรือเธอเพื่อ "เข้าหาพระเจ้า" ที่แรกก็คือชาริอะฮ์ Shari'ah - ต้องมีการปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและเงื่อนไขของศาสนาอิสลามและการเคารพบูชาของพระเจ้า ประการที่สอง "ความจริง" คือการเป็นสานุศิษย์ของปราชญ์ที่จะปฏิเสธความสุขของโลกที่เป็นเท็จและจะเติบโตในความรักสำหรับอัลลอ บันไดนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดพื้นฐานและพันธกิจของผู้นับถือมุสลิม ประการที่สาม "magifat" นั้นเป็นขั้นตอนของการเรียนรู้ศาสนา ความต้องการหลักของสจ๊วตนี้คือการรับรู้และเข้าใจว่าพื้นฐานของชีวิตทั้งหมดทั่วโลกคือพระเจ้าองค์เดียว ประการที่สี่ "fano" เป็นผู้สนับสนุนที่สูงที่สุดในการเข้าหาและรู้จักอัลลอฮ. ตามแนวคิดของ Sufi "ความจริง" โดยไม่มี "อิสลาม" ไม่สามารถเป็น "ความจริง", "โดยไม่มีตรรกะ" "เวทมนตร์", "ไม่จริง" โดยไม่มี "เวทมนตร์" หนึ่งในนั้นคือบันไดขั้นที่จำเป็นในการย้ายไปที่อื่น Khoja Ahmed ให้เหตุผลว่าเส้นทางสู่ Yassawi Allah (เช่น Hak) จะต้องผ่านสี่รอบ ตามที่กวีแต่ละปีนระหว่างทางไปฮักมีแม่หลายสิบคน (หยุด) อย่างไรก็ตามมีเพียงบุคคลที่มีความเชี่ยวชาญสี่สิบสี่ข้อความเท่านั้นที่รู้จักกันในชื่อ "zhabarut" (ความกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ), "lachakut" (ความอิ่มตัวของความหมายของชีวิต), "lahut" (ซึ่งหมายถึงการกำจัดนามแฝงและเรียนรู้โลกแห่งวิญญาณ พลังที่รวมสามมิติดังกล่าวข้างต้น)
"ภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นโปรแกรมที่ทรงพลังและชัดเจนที่เป็นแรงบันดาลใจให้ทุกคนมีคุณธรรมความดีและคุณสมบัติทางศีลธรรมสูง Khodja Ahmed Yasawi วัดศักดิ์ศรีของแต่ละคนและสถานที่ในชีวิตผ่านความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณภายในของเขา สรุปได้ว่าความสมบูรณ์แบบคงที่ของคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีของบุคคลหรือการเบี่ยงเบนจากลักษณะทางศีลธรรมทั้งหมดขึ้นอยู่กับคุณธรรมของบุคคล ในขณะเดียวกันมนุษยชาติเป็นพลังที่มีอยู่ในทาสของอัลลอฮ, เท่านั้นผู้ที่นำคุณสมบัติทางศีลธรรมมาตั้งไว้ในหนทางของพระเจ้า ตามที่กวีสำแดงหลักของคุณธรรมคือความเมตตาให้อภัยและความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น กวีเตือนผู้อ่านซ้ำ ๆ ว่าใน "Diwani Hicket" หนึ่งในเงื่อนไขหลักของชาวมุสลิมคือความสามารถในการควบคุมอารมณ์ หนังสือแห่งใจวิเคราะห์ความบริสุทธิ์ของคนภายในล้างพวกเขาจากความคิดเชิงลบแรงจูงใจและแรงจูงใจและเรียกร้องให้อัลลอฮ์มีความบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ [1]
ชาวเติร์กทั่วโลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับโลกวิญญาณของศาสนาอิสลามผ่าน "Divan Wisdom" และการพิจารณาเชิงปรัชญาของขบวนการ Sufi ที่พัฒนาขึ้นในยุคนั้น หลังจากได้ข้อสรุปทางจริยธรรมและการสอนเกี่ยวกับศีลธรรมคุณธรรมความพึงพอใจความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเอื้ออาทรร้องเพลงใน "ประตู Diwani" เขาได้ดำเนินกิจกรรมศิลปะของเขาในบทกวีของคาซัค akyn-zhyrau