Al-Mathurat

Zikir El-Mathurat

Al Ma'tsurat, Al İmam Hasan Al Banna Rahimahullah tarafından derlenen ve Al Kur'an ve Sünnet olarak gelen duaları içeren küçük bir dua grupları kitabıdır. Modern yayıncılık döneminde, aynı kitapla karşılaştırıldığında, Al Ma'tsurat'ın, Müslüman dünyadaki en yaygın kitap ve tekrarlanan baskıyla kopyalarının en fazla olduğu söyleniyor.

               Al Ma'tsurat'tan çok önce, alimler tarafından düzenlenen aynı türden kitaplar var; İmam tarafından Al Adzkar gibi bir Nawawi ve İmam İbn Taimiyah tarafından Kalimatuth Thayyibah. Bu iki kitap, Al Ma'tsurat'ı Al 'Allamah Asy Şeyh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah Ta'ala olarak derlemede Al Ustadz Hasan Al Banna'nın başlıca referanslarıdır.

Al Ma'tsurat'ta aslında Al Ustadz Hasan Al Banna Rahimahullah, daha çok wazhifah sughra ve wazhifah kubra olarak bilinen bir toplumda dolaşımda bulunmayan, çok ve eksiksizdir. İçinde beş tartışma yaptı:

Qismul Awwal (birinci kısım), Al Ustadz Al Banna, Al Kur'an ve Sünnet'ten gelen sabahları ve akşamaları içeren Al Wazhiifah adını verdi. Bu genellikle dolaşıma girer ve insanlar bunu bilir ve Al Ma'tsurat derler. Ve bu bizim bu kitapla ilgili tartışmamız.

Wirid Kur'an (wirid Al Kur'an) adlı Qismuts Tsaani (ikinci bölüm), wirid wirid içeren Kur'an-ı Kerim'den seçilen ayetlerden gelir.

Ad'iyah Al Yaum adlı Qismuts Tsaalits (üçüncü bölüm), uyanma, giyinme ve giyinme gibi dualar gibi Lailah'a (gündüz ve gündüz günlük dualar) sahiptir.

Qismur Raabi ', (dördüncü bölüm) Al Ad'iyah Al Ma'tsurah fi Haalat Mukhtalifah (çeşitli durumlarda namaz namazı) başlıklı başlık verdi.

Beşinci bölüm, Wirdul Ikhwan (el-Şeyh El İkhwan), yani eylemciler El El-Şeyh El Müslümanun tarafından okunması tavsiye edilen el-el-rüzgarlı ma'tsur'dur. İçeride bir haham duası var, o bir dua ma'tsur değil, Al Ustadz Hasan Al Banna'nın kendisi tarafından bestelenir, sonra kimsenin kandırılmasına izin verilmez.

Yaptığı herhangi bir düzenleme, bunun standart olduğu anlamına gelmez ve asla söylemedi. Herkes Al Ma'tsurat ile aynı olmayan bir sırada okuyabilir. Al Ustadz Al Banna hakkında kasıtlı olarak özel bir gizlilik dizisi oluşturduğu ve dolayısıyla aleyhindeki kararını kaybetmediği iddiası olmayacağını vurgulamamız gerekiyor.

Öte yandan, Kur'an vahidini savunan hadislerin derecesi ve Al Ma'tsurat'taki hadislerin dzikirleri hakkında sağır, munkar ve hatta maudhu'lar (yanlış) vardır. Hadis uzmanlarıyla hala anlaşmazlık içinde olduğu gerçeğine rağmen. Ancak, Al Ustadz Hasan Al Banna bunu yapmadan önce çok fazla ve ulama yoktur ve bunu insan hatası olarak değerlendiririz. Hadis hadislerinin, yazar tarafından kasıtlı olarak, dini saflığın kötü bir niyetiyle yapıldığını düşünmesi, abartılı olur. Haihaata haata .... (bundan çok uzak).

Dahası, birçok bilim adamı fadha'l''al'la ilgili işler için dhaif hadisini kullanabildiler ve bunu okumak için uyarıcı mesele ve dua ve dzikir'di fadha'lül''ün bir parçası. İmam bile bir Nawawi bile yeteneklerini kabul ettiğini ve yeteneklerinin şartlara uyması gerektiğini iddia etti. Gerçek şu ki, bu bir anlaşmazlık değil, anlaşma değil… Yine de, doğru bir tarih kullanmak pratik yapmak için daha önemli ve daha güvenlidir.