Barmani Choge

wakokin marigayiya Barmani Choge, yana aiki ba da net ba Ayi sauraro lafiya daralayın

O bir dev gibi havasında sürdü ve 'Amada' müzik popüler hale ona selam günlerde fırtına sosyal toplantıya aldı. kuzey Nijerya sondan bir önceki Cumartesi öldü de Hajiya Barmani Choge, en iyi kadın Hausa şarkıcılardan biri ortaya çıkmış. Şimdi bitti, kim onun ayakkabılarını dolduracak?

Ülkenin geleneğinde zincirlenmiş ve ataerkillik tarafından sarılıyor bir kısım için, onun cesur müzikle üne Barmani yükselişi kelimenin tam anlamıyla feminist olarak tanımlanır ve bazen çok açık saçık dikkate değer bir başarı olduğunu edilebilir.

Televizyonda yayınlanan veya radyoda iken Genellikle ebeveynler yüzünden onun kelimeleri ve brazenness için o kadınların başlarını eğdiler bazen ululations ve tezahüratlar ile selamladı ve bu müstehcen hatlarını mırıldandı özellikle onun müzik dinlerken gelen çocuklarını buradan koruyan onların teslimat. Ama bu çoğu zaman daha bu kadını duymak genç olanlar arzusu arttı.

Funtua kentinde (o kesin kurulmamıştır), 1943 ya da 1945 yılında doğan Barmani efsanevi Mamman Shata üretilen o yerin kozmopolit doğasını kadar ıslanmış ve o şimdiye kadar kadınlar için bir eğlence olmuştu kalanları topladı evlerinin sınırladığını (calabashes dövülmesi) ve bunun dışında başarılı bir müzik kariyeri yaptı. Ve tüm bu, yol boyunca yerken bir düzine çocuk veya öylesine. Bir başarı ona şarkı “Gwanne Ikon Allah” kutlandı. O bildirildi 15 yaşında evlendi.

Funtua hangi Barmani ve Shata genelevlerde ile iç içedir büyüdü ve hayata ve bir joire sevinci yaklaşım çağdaş Nijeryalı müzikte gibi bir uydurma başlığını atmış olurdu onun hit şarkı “Wakar Duwai wai” nın iffetsiz sözleri için belki olgun oldu “bum bum şarkısı”. İçinde Barmani bir kadın onu ters oynatarak bir erkeğin emirlerini yerine nasıl olabilir dişi fizyonomi'yi ve doğal güçleri, över. Kadınlar onu sevdi ve erkekler sessiz onay gülümsedi. Ve bir sosyal sapkın olarak Barmani yer sıkıca kurulmuştur.

Onun sözleri bazıları ekonomik ve aksi halde, kadınların kurtuluşu odaklanır. O hayatta ekonomik istasyonlarını geliştirmek için her şeyi reddediyorum kadınların onu eleştiriye bazen hayvani olduğunu. (Bir ticaret sürebilir, Kadınlar) “Ku Kama San'a, Mata” onun sözlerini düşünün ya da olabilir ve bu tür Sakarai Bata”gibi başkalarına bağımlı olmayı tercih gerektiğini kadar akıllı olmayan kadınlar onu koşulsuz dayağı da Wayo”, (Budala, zeki değil).

Ama Barmani toplam asi değildi ve onun sözleri alışılmamış eğimli rağmen sosyal bozukluğu teşvik etmedi. Bu onun şarkıda eşlilik için ona karşı çıkmasına rağmen “Allah Magani Dare”. O doğum hakkında seslendirdi ve onun düzine çocukları övündü, cinsiyetler arasında eşit olarak bölünmüş. Bu düzine, o altı ve yaklaşık 60 torun tarafından yaşatılmıştır.

o, yolculuklarda ona sponsor zengin müşterilerin bir dizi edinilen 27'de ve Hausaland geleneğinde şarkı söylemeye başladı arabalar, para ve diğer lüks öğeler hediye ile onu yağmuruna zaman Onun başarılı bir kariyer gelen kırk yıl boyunca yayılmış.

O uzun süre müzik Amada markası tek hibir Barmani outclassed beri vardı ve başarılarıyla aştı Hajiya Uwaliyo mai Amada, öncesinde edilerek, oldu.

Ama onun yıldızı bir süre düşüş olmuştu, zaman içinde değişiklikler müziğin küreselleşme ve Hausa müzik a la Kannywood çağdaş formların etkisi hayır, teşekkürler. Ve onun ölüm anında, Barmani çok iyi mali sicilini değildi.

o ona ölümünden önce yaklaşık iki ay felç bıraktı hipertansiyon tarafından aşağı vuruldu kadar O, son beş yıl içinde bildirildi açılıp, bir süredir hasta olmuştu. Vücudunun bir bölümünü söyleyerek onun ölümü ilan ağır görevi vardı oğlu Hamza, uygun Bu son birkaç hafta içinde tamamen hareketsiz olmuştu.

Barmani gitmesiyle, o perde o şimdi bir varis tapan tüm görkemiyle ve brazenness ve özetler özellikle kadınlar arasında geleneksel Hausa müzik çağında, üzerine düştüğü görünüyor.