Barmani Choge

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她騎著像一個龐然大物的電波進行過社交聚會的風暴在她嘿嘿天，使“天田”的音樂流行。 Hajiya Barmani Choge，最佳女歌手豪薩語的一個已經出現在尼日利亞北部死於倒數第二週六。現在她走了，誰將會接替她的？

為了國家的束縛和傳統父權制通過在包圍的一部分，Barmani的崛起，以突出與她大膽的音樂，可以在每一個詞的意義定義為女權主義者，有時候很活潑是一個了不起的成就。

通常父母會從聽她的音樂保護自己的孩子時，她在電視上播出，或在電台特別是當她低聲吟唱出那些色情線條，女性歡呼與ululations和歡呼聲，有時，低下頭由於她的話和厚顏無恥的交貨。但是，這往往增加了年輕的“，聽到這個女人更多的慾望。

出生於1943年或1945年，（尚未最後確定）的豐圖阿鎮，Barmani吸收了所產生的傳說中的馬曼·沙塔那個地方的國際化性質，她拿起了什麼迄今對婦女的一種消遣他們的房子的界限（葫蘆的跳動），並取得了成功的音樂事業出來。而這一切，而有十幾個孩子左右沿途。一個壯舉她慶祝她的歌曲“Gwanne怡康安拉”。她在15據說結婚了。

在豐圖阿在Barmani和Shata長大與妓院擁擠和joire生活樂趣的生活態度也許是她的主打歌“Wakar Duwai圍”的猥褻歌詞這在當代尼日利亞音樂將採取一個合適的標題像成熟“流浪漢流浪漢之歌”。在這裡面，Barmani歌頌了女性面貌和其固有的權力，一個女人怎麼能夠扭動她的背後，有一個人聽她的吩咐。女性喜歡它，和男人微笑著一種無聲的確認。而Barmani地方作為社會越軌是深入人心。

她的一些歌詞專注於女性的解放，經濟和其他。她有時在她誰拒絕做任何事情，以改善生活的經濟電台的女性批評畜類。考慮到她在“卡瑪古薩那，馬塔”歌詞（女，佔用交易）或她的女性毫無保留的抨擊誰不為他們應該是和喜歡是別人，如“Sakarai巴塔依賴智能DA和洋“（傻瓜，她不聰明）。

但Barmani不能算是完全反叛，並沒有鼓勵社會動亂，儘管她的歌詞非常規傾斜。這儘管她反對在她的歌一夫多妻“敢為天下先真主Magani”。她唱有關分娩和吹噓她的十幾個孩子，性別之間平分。這個打的，她是由六個部分60孫輩存活。

她的成功的職業生涯跨越了四十年的時候，她開始在27和Hausaland的傳統歌唱收購了一些誰在旅行贊助她富有資助人，擁有車，金錢和其他奢侈品的禮物鋪天蓋地她。

她是，很長一段時間，將雨田的音樂品牌，唯一老闆娘已經通過之前Hajiya Uwaliyo麥天田，其中Barmani了，因為處於劣勢和成就超越。

但是她的明星已經在下降了一會，沒有感謝的變化的時候，音樂的全球化，以及豪薩語音樂一拉Kannywood的當代形式的影響。而在她去世的時候，Barmani是不是挺好的財務狀況。

她在過去的五年一段時間生病了，據說開啟和關閉，直到她被高血壓留下她癱瘓兩個多​​月她去世前打倒。根據她的兒子哈姆扎，誰曾宣布她死亡的嚴重任務，說她的身體的一部分的已在過去幾週已經完全動彈不得。

隨著Barmani走了，又好像在帷幕已經落下傳統豪薩語音樂尤其是婦女的時代，這是她在其所有的榮耀和囂張氣焰打下去，現在它也渴望一個繼承人的縮影。