Ezroq ڈویلپر کی طرف سے Nadzhom Al-Imrithi ترجمہ
نحو کی سائنس دوسرے مذہبی علم کے مختلف کمروں کو تلاش کرنے کا دروازہ بن جاتی ہے۔ کیونکہ یہ علم ہمیں ان کتابوں میں موجود گفتگو کو پڑھنے اور سمجھنے کے قابل بناتا ہے جو شریعت، مسلک یا دیگر اسلامی مسائل پر بحث کرتی ہیں۔
لہٰذا، نحو کی سائنس مذہب کو سمجھنے کے لیے بہت ضروری ہو جاتی ہے۔ جو لوگ اس سائنس کو نہیں سمجھتے اور اس پر عمل نہیں کرتے، انہیں مذہب کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ اس کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔
اس سائنس میں جن کتابوں کا اکثر مطالعہ کیا جاتا ہے ان میں سے ایک نظم الامریتھی ہے جو شیخ سیراف الدین الامرثی کی لکھی ہوئی کتاب متن الاجرومیہ پر مبنی ہے۔ یہ کتاب ان طلباء کے لیے آسان بناتی ہے جو سائنس کے شعبے کو شاعری سے سمجھنا چاہتے ہیں۔ اس سے قاری کو اسے یاد کرنے اور سمجھنے میں آسانی ہوتی ہے۔
لیکن اس کے ساتھ کافی نہیں، ایسا لگتا ہے کہ مصنف اپنی کتاب کے قارئین کو اپنے لکھے ہوئے سائنسی شعبے کا سنجیدگی سے مطالعہ کرنے پر آمادہ کرتا ہے۔ اس کی طرف تمہید میں متعدد نظموں سے اشارہ کیا گیا ہے۔ ایک بنیاد کے طور پر، دوسرے علم کو سمجھنے کے لیے علم نحو کو سیکھنا بہت ضروری ہو جاتا ہے، خاص طور پر مسلمانوں کی زندگی کے لیے ایک رہنما کے طور پر قرآن و حدیث میں موجود معانی کو سمجھنا۔
یہ وہ اقتباسات ہیں جو امین نورحکیم نے اپنی کتاب The Motivational Chain in Nadhom al'imrithi میں لکھی ہیں۔ وہ نہ صرف نظموں کو مختصر طور پر بیان کرتا ہے، بلکہ بین متن کے ذریعے ان کو وسعت بھی دیتا ہے، یعنی دوسرے حوالوں کے ساتھ مضبوط دلائل فراہم کرتا ہے۔
نحو کی سائنس میں مہارت حاصل کرنے کی اہمیت کے بارے میں، مثال کے طور پر، امین نے امام جلال الدین السیوطی کے اس بیان کا حوالہ دیا جو شیخ ماجد محمد الرغیب نے سورۃ الدرہ ندھم الاجرومیہ میں پیش کیا تھا۔ السیوطی کے نزدیک نحو ایک سائنس ہے جس کی سائنس کے تمام شعبوں میں ضرورت ہے۔ درحقیقت جو لوگ میدان کو نہیں سمجھتے انہیں قرآن و حدیث پر بات کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
ان دنوں ہم یقیناً جانتے ہیں کہ چند لوگ ایسے نہیں ہیں جو علم نحو کو نہیں سمجھتے لیکن قرآن و حدیث کے دلائل کا حوالہ دے کر لیکچر دینے کی ہمت رکھتے ہیں۔ درحقیقت سائنس کی بنیاد کے بارے میں اس کی سمجھ بھی ٹھوس نہیں ہے۔
پسینٹرین میں، علم نحو طالب علموں کے لیے ایک اہم سبق بن جاتا ہے، یہاں تک کہ اس پر خصوصی توجہ دینے کی ضرورت ہے کہ نہ صرف نظریہ اور بنیادی کتابی حوالہ جات کو دل سے یاد کیا جانا چاہیے، بلکہ پیلی کتاب میں اس پر عمل کرنے کے قابل بھی ہونا چاہیے جس میں کوئی شک نہیں ہے۔ بالکل
نظریہ اور اس کے حوالہ جات کو یاد رکھنا اس بات کی ضمانت نہیں دیتا کہ طالب علم بغیر شیکال کے کتابیں پڑھتے وقت ان کا اطلاق کر سکیں گے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے لیے جتنی بار ممکن ہو تربیت حاصل کرکے خصوصی مہارتوں کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ جو وجہ اور نظریہ حفظ کیا جاتا ہے اسے عزت اور عربی الفاظ کی ترتیب کا سامنا کرنے کا عادی بنایا جا سکے۔ اس طرح، سنتری کی سمجھ مشق کے مطابق ہو سکتی ہے تاکہ وہ دیگر علم حاصل کر سکے کیونکہ وہ حوالہ جات پڑھنے کے قابل ہے۔
لہٰذا شیخ سیرف الدین نے یہ بھی یاد دلایا کہ نوجوانوں میں مضبوط عزم ہونا چاہیے۔ اس کے بغیر ان کے لیے کائنات کے لیے فائدے کی ڈگری حاصل کرنا مشکل ہے۔ پھر بھی، جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں، انسانوں میں سے بہترین وہ ہے جو دوسرے انسانوں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہو۔
یہ عزم نہ صرف سیکھنے میں لاگو ہوتا ہے، بلکہ زندگی میں، بشمول ایمان کے معاملات میں۔ جس کا ایمان پختہ ہو، اللہ سبحانہ وتعالیٰ۔ اسے بلند کرے گا.
اس کے علاوہ شیخ سیرف الدین نے اپنی کتاب میں جو ترغیب دی ہے وہ نہ صرف تمہید میں ہے بلکہ ان کی دی ہوئی مثالوں سے بھی۔
مثال کے طور پر باب اعراب الفضل میں مثال کے طور پر ایک جملہ بیان کیا گیا ہے، لا ترم الایمان و تتروک الطب، جب تھکاوٹ محسوس ہو تو علم کی امید نہ رکھو۔ یعنی تھکاوٹ سیکھنے کی ضرورت ہے۔