ĐẠI PHẬT SỬ

أكثر مجموعة كاملة من الكتب عن حياة وأعمال بوذا.

استقبلت عائلة شاكياموني المالكة بوذا وسانغا بحرارة في احتفال كبير ، واستقبلهم نيجرودهاراما فيهارا ، وهو عبارة عن فهارا أقامته السكايا من أجل بوذا. عند وصوله إلى vihara ، جلس بوذا على مقعد خاص ويرتدي ملابس صامتة بين عشرين ألفًا من Arahants. يعتقد الساكيون المغرورون بسبب رتبتهم ومكانتهم الرفيعة: "هذا الأمير سيدهاتا له دور أصغر منا. إنه مجرد أخينا ، ابن أختنا ". وهم مملوءون بمثل هذا الغرور ، قالوا لأقاربهم الأصغر ، "يجب أن تحني رؤوسك لبوذا. وسنقف ورائك ".

توقع بوذا غرور الساكيين بشأن نسبهم ، مفكرًا في نفسه: "أقاربي المغرورون لا يعرفون أنهم قد تقدموا في السن ولم ينجزوا أي شيء مفيد لأنفسهم. اللقب. إنهم لا يعرفون شيئًا عن عظمة بوذا. ولا يعرفون شيئًا عن طبيعة بوذا. سأريهم قوة بوذا التي لا تضاهى من خلال إظهار توائم الماء والنار. سأقوم بإنشاء مسار من الجواهر في وسط اللامكان ، منصة بعرض عشرة آلاف عالم. ثم سأمشي عليها وأسقط المطر الذي يناسب شخصية كل شخص ". بمجرد أن اتخذ بوذا مثل هذا القرار ، مدح الآلهة والبراهمة في انسجام تام.

ثم استخدم بوذا الشيء الأبيض لدخول الجانا الرابع. بعد الخروج من الجنا الرابع ، تعهد بالسماح للضوء بالانتشار على مدى عشرة آلاف عالم. على الفور ، امتلأت مملكة Saha بأكملها بالنور الساطع أمام فرح البشرية والآلهة والبراهما. ثم استخدم بوذا قواه الخارقة للطيران في الهواء وإظهار القوى التوأم (Yamakapāṭihāriya) مما تسبب في تناثر النار والماء في جميع أنحاء جسده ، (1) من أعلى وأسفل القدمين ، (2) من الأمام والخلف ، (3) من العينين ، (4) من الأذنين ، (5) من الأنف ، (6) من الكتفين ، (7) من اليدين ، (8) من جوانب الجسم ، (9) من أقدام الموائد ، (10) من أصابع اليدين والقدمين ومن بين الأصابع وبين أصابع القدم ، (11) من كل شعرة على الجذع ، و (12) من كل مسام في الجذع. سقطت تلك الشرارات والماء على حشود من الناس ، مجموعات من الديفا مثل بوذا تنثر الغبار من تحت قدميه على رؤوسهم. خلقت مظاهر بوذا المزدوجة للماء والنار معجزة لجلالته العظيمة ، مما جعل كل السكايا يتعجبون ويحترمون ويهتفون باستمرار.

بعد إظهار الاتصال المزدوج ، أنشأ بوذا طريقًا رائعًا مرصع بالجواهر ، من الشرق إلى الغرب ، ووصل إلى ما يصل إلى عشرة آلاف عالم ، وسار على هذا الطريق المرصع بالجواهر وقام بتبشير الدارما للآلهة والبشر ، وفقًا لطبيعتهم.

في ذلك الوقت ، رأى ساريبوتا الأكبر (ساريبوترا) الذي كان يقيم في Gijjakutapabbata (الجبل الروحي) بقواه الخارقة للطبيعة جميع الأحداث التي وقعت في Kapilavatthu وقال في نفسه: "الآن سأذهب إلى الوجهة. بوذا و طلب منه سرد أسلافه ، أسلاف البوديساتفا ، والكمال الذي مارسوه بالكامل ".