Kitab Miskyat Al Anwar

مسكية الأنوار للغزالي

يبدو أن عمل مسيكة الأنوار يوضح أن الغزالي أراد في الواقع التحدث شفهيًا إلى طلابه الذين سألوا عن طبيعة الله سبحانه وتعالى ، الله الذي خلق السماوات والأرض. لأن موضوع المناقشة الذي يجب شرحه يتعلق بالميتافيزيقيا ، أخيرًا اقتبس الغزالي الآية 35 من النور ، التي تقرأ ؛ الله نور السماء والأرض. ومثل نوره مثل مشكاة فيها مصباح مشبح والسراج في الزجاج ..........dst

مسيكة الأنوار هي تحفة الغزالي الهائلة الوحيدة. الأكثر راديكالية وفلسفية وباطنية ، مقارنة بالأعمال الأنيقة الأخرى ، التي تمت دراستها على نطاق واسع من قبل عدد من العلماء المسلمين في المدارس الداخلية الإسلامية أو المؤسسات الإسلامية. هذا العمل لا يحظى بشعبية مثل أعمال إحياء أو الغزالي الأخرى. ومع ذلك ، بالنسبة إلى السالك المتقدمين ، فإن أعمال مسكة الأنوار تشبه فتح الباب الرئيسي قبل معالجة الهدف النهائي للسالك ، ألا وهو معرفة الله سبحانه وتعالى.

بالنسبة لأولئك الذين يعرفون الغزالي من خلال أعمال أخرى ، فإن محتويات مسكة الأنوار تعطي انطباعًا مختلفًا لتقييم من هو الغزالي بشكل كامل. يكشف الغزالي في هذا الكتاب بجرأة وعلانية ما لم يتم شرحه في الكتب الأخرى. في مسكة الأنوار ، شدد الغزالي على مفهوم وحدة الوجود (شكل واحد) أو مثل مفهوم Manunggaling Kawula Gusti ، الذي شاع من قبل Syech Sitti Jenar ، في عهد Wali Songo. أو مفهوم الاتحاد الذي شاعه صوفي القرن الثاني الهجري أبو يزيد البثامي. أو مفهوم "أنا الحق" في حالة من النشوة ، الذي روج له الصوفي حسين بن منصور الحلاج في القرن التاسع الهجري.

وفي تفسيره لعبارة "الله نور السماء والأرض" أكد الغزالي أن الله هو الوحيد الذي يُدعى نورًا بمعناه الحقيقي. ضوءه ليس له مثيل. يمكن تسمية الأضواء الأخرى بأضواء المجازي (المتشابهة ليست هي نفسها). وحده الله موجود حقًا ، في حين أن أي وجود غير الله مستعار ، ليس هو شكله الأصلي ، بل شكل بسبب شيء آخر.

وهذا عجيب لمن يحكم على الغزالي من كتاب غير مسكة الأنوار. فهمه بالتأكيد لم يكتمل في تقييم شخصية الغزالي وأفكاره حول الصوفية. الأمر يختلف بالنسبة لمن قرأ أو تعمق في محتويات كتاب "مسكة الأنوار". إن تقييم الغزالي يكاد يكون كاملاً ، وإن كانت هناك أسرار لدى الغزالي لم يتم الكشف عنها عمداً في كتب أخرى. مثل ، لماذا طلب الغزالي قبل وفاته فقط أن يرافقه أخوه الأصغر ، أحمد الغزالي ، وهكذا.

يمكن أن يكون عمل مسيكة الأنوار آخر وآخر أعمال الغزالي. عدد من المراقبين لم يؤكده أحد وقت تأليف كتاب "مسكة الأنوار". على الأقل ، مثل اعتراف الغزالي الوارد في محتويات مقدمة الكتاب ، فإن شرح محتويات الكتاب ليس إلا إجابة لسؤال طالب مقرب. ويرتبط تفسير الغزالي بآية النور (قس النور 35) وحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجاب عند الله سبحانه وتعالى.

وشرح الإمام الغزالي ليس للاستهلاك العام. وهو يختلف عن كتاب إحياء أو غيره. وكما أوضحنا سابقًا ، وُلدت أعمال مسكة الأنوار بعد أن ترك الغزالي شخصية فكرية شهيرة ، واختار عُزلة ، ثم ترك عالم العزلة ، وعاد إلى العالم الفكري بصيغة مختلفة ونظارات صوفية فلسفية.

من خلال هذا العمل ، كان الغزالي رائدًا في نظرية فلسفة الإضاءة (فلسفة الضوء) قبل أن يطرح سيش السهروردي نظرية الفلسفة العراقية. لذلك ، من السطحي للغاية أن يحكم شخص ما على الغزالي باعتباره أحد العوائق أمام تطور الفلسفة في العالم الإسلامي.

مجهزة أيضًا بـ ؛

- أكمل خطاب ياسين وعصير أما

- قصص التحفيز الإسلامية (محسن الإيمان)

- روعة الذكر والصلاة