Cène du Seigneur - Biblique

প্রভুর ভোজ সম্পর্কে বাইবেলের আয়াত

প্রতিটি খাবার, শুধু কমিউনিয়ন নয়, কিন্তু কমিউনিয়ন সহ, একটি অনুস্মারক যে আমরা জীব হিসাবে ঈশ্বরের উপর নির্ভর করি। আমরা স্বায়ত্তশাসিত নই। আমাদের খাবারের বেশিরভাগই উত্থিত, প্রক্রিয়াজাত, বিতরণ এবং সম্ভবত অন্য লোকেরা রান্না করে। আমরা সম্পর্কের একটি জটিল জালের অংশ যা আমরা দিনের পর দিন নির্ভর করি। আর এর পেছনে রয়েছে আমাদের প্রেমময় সৃষ্টিকর্তা, যিনি উদারভাবে তাঁর সৃষ্টির চাহিদা পূরণ করেন। এই কারণেই যীশু আমাদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন: "আমাদের এই দিন আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন" (ম্যাথু 6:11)। কিন্তু কমিউনিয়ান খাবার বিশেষ। যোগাযোগের জন্য এটিও একটি স্বীকৃতি যে আমরা কেবল প্রাণী হিসাবে নয়, পাপী হিসাবেও ঈশ্বরের উপর নির্ভর করি। আমরা তার পুত্রের মৃত্যুতে বেঁচে আছি। প্রতিটি কামড় একটি অনুস্মারক যে আমরা নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি না। আমরা যেমন দৈহিক জীবনের জন্য দৈনন্দিন রুটির উপর নির্ভর করি, তেমনি আমরা আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য যীশুর উপর নির্ভর করি। কারণ তিনিই জীবনের রুটি।

তাঁর বিশ্বাসঘাতকতার সন্ধ্যায়, যীশু যখন তাঁর শিষ্যদের সাথে খাচ্ছিলেন, তখন তিনি রুটি নিয়ে বলেছিলেন: “এটি আমার দেহ তোমাদের জন্য দেওয়া হয়েছে; আমার স্মরণে এটা কর” (লুক 22:19)। যখন আমরা প্রভুর নৈশভোজে অংশগ্রহণ করি, আমরা প্রত্যেকে যীশুর স্মরণে একটি ছোট টুকরো রুটি খাই।

"অনুরূপভাবে নৈশভোজের পরে তিনি পানপাত্রটি নিয়ে বললেন, 'এই পানপাত্র রক্তে নতুন চুক্তি, যা তোমাদের জন্য প্রবাহিত হয়'" (শ্লোক 20)। যখন আমরা লর্ডস সাপারে অল্প পরিমাণে ওয়াইন (বা আঙ্গুরের রস) পান করি, তখন আমরা মনে করি যে যীশুর রক্ত ​​আমাদের জন্য প্রবাহিত হয়েছিল এবং তার রক্ত ​​নতুন চুক্তির উদ্বোধন করেছিল। পুরানো চুক্তি যেমন রক্ত ​​ছিটিয়ে সিলমোহর করা হয়েছিল, তেমনি নতুন চুক্তিটি যীশুর রক্তের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (হিব্রু 9:18-28)।

পল বলেছিলেন, "প্রতিবার যখন আপনি এই রুটি খান এবং এই পেয়ালা পান করেন, আপনি প্রভুর মৃত্যু ঘোষণা করেন যতক্ষণ না তিনি আসেন" (1 করিন্থিয়ানস 11:26)। যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ মৃত্যুকে প্রভুর নৈশভোজ ফিরে দেখায়। যীশুর মৃত্যু কি ভাল না খারাপ? তার মৃত্যুর কিছু অত্যন্ত দুঃখজনক দিক রয়েছে, তবে সামগ্রিক চিত্রটি হল যে তার মৃত্যু আমাদের সকলের জন্য বিস্ময়কর সংবাদ। যীশু খুশি তিনি করেছেন. এটা দেখায় যে ঈশ্বর আমাদেরকে কতটা ভালোবাসেন, এতটাই যে তিনি তাঁর পুত্রকে আমাদের জন্য মরতে পাঠিয়েছিলেন, যাতে আমাদের পাপ ক্ষমা করা হয় এবং আমরা চিরকাল তাঁর সঙ্গে থাকতে পারি।

চার্চের ইতিহাসে লর্ডস সাপারের চেয়ে বিতর্কের কোন বিষয় বেশি ফলপ্রসূ হয়নি। এর প্রকৃতি বোঝার ক্ষেত্রে কখনোই ঐক্যমত্য ছিল না, উদযাপনের পদ্ধতিতেও অভিন্নতা ছিল না। পুরুষদের কোন ভঙ্গিতে অংশগ্রহণ করা উচিত তা নিয়ে সম্প্রতি বিতর্কিত তুচ্ছ প্রশ্নগুলি বিবেচনা না করে; মিশ্র বা মিশ্রিত ওয়াইন পরিবেশন করা হয় কিনা; খামিরযুক্ত বা খামিরবিহীন রুটি ভাঙা উচিত; প্রতিটি গির্জায় প্রশ্নগুলি আলাদাভাবে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল, ভোজে কাকে ভর্তি করা উচিত এবং কত ঘন ঘন প্রস্তুত করা উচিত। ক্যাথলিক চার্চে, শিশুদের এক সময় অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে অংশগ্রহণ করা নিষিদ্ধ ছিল; এবং, নবম শতাব্দী থেকে, সাধারণ লোকেরা কেবল রুটি পায়, কাপটি পুরোহিতের জন্য সংরক্ষিত। তাই, গাম্ভীর্যের ঘন্টা হিসাবে. চতুর্থ ল্যাটারান কাউন্সিলে, এটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল যে প্রত্যেক বিশ্বাসীকে বছরে অন্তত একবার যোগাযোগ করা উচিত - ইস্টারে। তারপরে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে এই ধর্মানুষ্ঠানটি বছরে তিনবার গ্রহণ করা উচিত - ইস্টারে, পেন্টেকস্টে এবং ক্রিসমাসে।

যীশুর দেহ তার নিখুঁত জীবনের কথা বলে যা আমাদের জন্য দেওয়া হয়েছিল। তিনি এই নিখুঁত আনুগত্যের জীবন দিয়েছেন যাতে আমরা যারা ঈশ্বরের ধার্মিকতা থেকে অনেক দূরে সরে গেছি তারা তাঁর মধ্যে এমন কিছু খুঁজে পেতে পারি যা আমাদের নিজেদের মধ্যে নেই।