Cène du Seigneur - Biblique

关于主的晚餐的圣经经文

每顿饭，不仅是圣餐，而且包括圣餐在内，都在提醒我们，我们依赖上帝作为受造物。我们不是自主的。我们的大部分食物都是由其他人种植、加工、分发甚至烹制的。我们是我们日复一日依赖的复杂关系网的一部分。而这一切的背后是我们慈爱的造物主，他慷慨地为他的创造物提供需要。这就是为什么耶稣教导我们祷告：“将我们日用的饮食今日赐给我们”（马太福音 6:11）。但是圣餐很特别。因为共融也是承认我们不仅作为受造物而且作为罪人都依赖上帝。我们活出他儿子的死。每一口都在提醒我们无法自救。正如我们依靠日用面包维持物质生活一样，我们也依靠耶稣获得属灵生命。因为他是生命的粮。

在他被卖的那天晚上，当耶稣和他的门徒一起吃饭时，他拿着面包说：“这是我的身体，为你们舍的；这样做是为了纪念我”（路加福音 22:19）。当我们参加主的晚餐时，我们每人吃一小块面包来纪念耶稣。

“饭后又照样拿起杯来，说：‘这杯是用血所立的新约，是为你们流出来的’”（第 20 节）。当我们在圣餐中喝少量的酒（或葡萄汁）时，我们记得耶稣为我们流出宝血，他的宝血开启了新约。正如旧约是借着洒血而立定的，新约是借着耶稣的血立定的（希伯来书 9:18-28）。

保罗说：“你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死，直等到他来”（哥林多前书 11:26）。圣餐回顾耶稣基督在十字架上的死。耶稣的死是好事还是坏事？他的死有一些非常悲伤的方面，但总的来说，他的死对我们所有人来说都是一个好消息。耶稣很高兴他这么做了。这表明上帝多么爱我们，以至于他派他的儿子为我们而死，这样我们的罪就会得到宽恕，我们可以永远与他同住。

在教会的历史上，没有什么主题比圣餐更具争议性了。对它的本质的理解从来没有达成一致，庆祝它的方式也从来没有统一过。没有考虑最近争论的关于男性应该以何种姿态参与的无聊问题；是否提供混合或未混合的葡萄酒；有酵饼还是无酵饼应该掰开；每个教会的问题都不同，谁应该被允许参加盛宴，以及应该多久准备一次。在天主教会，婴儿曾被允许参加，后来又被禁止参加；并且，自九世纪以来，平信徒只领受面包，杯子留给神职人员使用。所以，至于庄严的时刻。在第四届拉特兰会议上，法令规定每位信徒每年至少应领一次圣餐——在复活节。然后决定一年三次领受圣餐——复活节、五旬节和圣诞节。

耶稣的身体讲述了他为我们所赐的完美生命。祂赐下完全顺服的生命，使我们这些远离神的义的人可以在祂身上找到我们自己所没有的。