Kitab Fihi Ma Fihi

菲拉·玛·菲希（Fihi Ma Fihi），贾拉鲁丁·鲁米（Jalaludin Rumi），《苏菲认识自我和上帝的书》

在苏菲派或伊斯兰苏菲派研究领域，贾拉洛丁·鲁米这个名字很难被掩盖。苏菲派和鲁米是如此依恋。当然，想要研究伊斯兰苏非派的人会“遇见”鲁米的名字，这样看来鲁米似乎就是苏菲派本身。

他的真名是毛拉纳·贾拉鲁丁·穆罕默德·本·哈辛·哈塔比·巴克里。他的书的审阅者或读者经常称伊斯兰最伟大的苏菲派为贾拉卢丁·鲁米（Jalaluddin Rumi）或简称为鲁米。鲁米的名字归因于他的住所朗姆酒省。他是伊斯兰教最受欢迎的苏菲派诗人。他灵性的深度不亚于Zarathustra，佛陀释迦牟尼或Mahavira的口才。

有太多启发灵性的作品。不仅引起灵性，而且彻底改变了偏离一神教的哲学理解。鲁米通过他的诗歌和作品，试图恢复人类的神圣本质，而不仅仅是神化理性。

鲁米的非凡作品之一是一本名为“ Fihi Ma Fihi”的书。标题的含义或多或少是“这是真实的东西”。在标题方面，鲁米想描述人类创造和生活的精髓，这在开始时就是宇宙的创造者。在头衔方面，鲁米通过他的作品也传达了他的苏菲思想的深度。

在他的各种经文或著作中都清楚地描述了他的自以为是的深度。可以从他的专制主义中汲取的共同线索之一是在哈利克之前对存在的短暂性的认识。意识比死亡更重要，甚至来自对哈利克族的热爱。

正如鲁米所说，对上帝的所有渴望（爱和渴望）实际上都是遮盖人眼的面纱。当人们在这个世界上生活而没有面纱的国王时，他们会意识到，所有这些欲望不过是面纱和面纱，而现实中他们真正的徘徊只限于一件事。

鲁米对一神教的高度理解和苏菲主义的深厚程度使他成为一个人物，他的言辞敏锐地撬开了经历nce废的人类的道德。鲁米认为，真正的上帝不是所描述的。鲁米相信他是被爱和渴望的那个人，而人类的大脑无法预测他的形象。作为上帝发给伊斯兰的伊斯兰法律，在伊斯兰中存在上帝的绝对法律。

但是，在人类当中，有一些人在“上帝面前”，即虔诚而沉迷于苏非派的人。这就是通往神的道路（tarekat）。深化苏菲主义或伊斯兰苏菲主义以达到k废的水平。鲁米说，这种能力使人能够与国王交谈并了解国王用来统治的知识。他的名字-在苏菲派和苏菲派的领域中，与谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·贾拉尼和伊玛目·阿勒·加扎里高尚并驾齐驱也毫不夸张。

这本书包含了鲁米诗歌选集，充满了苏菲派的价值观，是沙漠中部的水源。它已经成为过于自由和激进的科学和宗教实践领域的绿洲。这是一个平静的湖水。鲁米的作品既柔软又凉爽，可以浸润干燥的灵性。这本书是古老的素养，但在探索鲁米苏菲派的深层时仍是新鲜的参考。

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