Fatwa-Fatwa Penting Dalam Seha

Das Buch der Fatwa fasst eine Sammlung wichtiger Fatwas im täglichen Leben zusammen

Das Buch der Fatwa fasst eine Sammlung wichtiger Fatwas im täglichen Leben zusammen.

Und unter seinen Inhalten diskutieren über Aqidah, was bedeutet:

Das Wort akidah oder i'tiqod kommt sprachlich vom Wort al ‘aqdu, was bedeutet, dass es sich um eine starke, starke und enge Bedeutung dreht.1 Was den allgemeinen Begriff betrifft, bedeutet das Wort aqidah ohne Zweifel einen festen Glauben an etwas2. Wenn der Glaube mit der bestehenden Realität übereinstimmt, ist das Glaubensbekenntnis wahr, aber wenn es nicht angemessen ist, ist das Glaubensbekenntnis falsch.3

Jeder Anhänger einer Religion hat ein bestimmtes Glaubensbekenntnis. Aber die Wahrheit des Glaubensbekenntnisses existiert nur im Islam. Weil er vom Allwissenden stammt, nämlich Allah Ta'ala. Daher gibt es keinen Unterschied zwischen dem Glaubensbekenntnis der Propheten von Zeit zu Zeit.

Was das falsche Glaubensbekenntnis betrifft, schließt es alle Glaubensbekenntnisse ein, die der Offenbarung widersprechen. Das ist das Glaubensbekenntnis, das nur aus menschlicher Vernunft oder aus Offenbarung stammt, aber verändert und verzerrt ist. Wie der Glaube der Juden, dass Uzair der Sohn Gottes ist, oder der Glaube der Nashroni, dass al noch ein Kind Gottes ist, oder das schiitische Glaubensbekenntnis, das glaubt, dass Gott es nach dem Willen bereut, was akidah bada genannt wird.

In der Syar'i-Definition bedeutet Aqidah in der islamischen Religion das Problem wissenschaftlicher Probleme, die von Allah und seinem Propheten ausgehen, und das jeder Muslim als Rechtfertigung für Allah und seinen Propheten glauben muss.4

Obwohl das Wort Aqidah in diesem Fall ein neuer Begriff5 ist, der im Koran oder in der Sunna6 nicht bekannt ist, verwenden die Gelehrten diesen Begriff. Welches zeigt die Fähigkeit, diesen Begriff zu verwenden. Schließlich gibt es kein Problem bei der Verwendung des Begriffs, wenn die Bedeutung verstanden wird.

Unter den Gelehrten, die diesen Begriff verwenden, ist Imam Al Laalakaai (418 H) in seinem Buch Syarhul ushul I'tiqod ahlu sunnah wal jama'ah, dann Imam As Shobuni (449 H) in seinem Buch Aqidas Salaf Ashaabul Hadith.

Dann gibt es mehrere Begriffe, die gleichbedeutend mit dem Glaubensbekenntnis sind, das auch von den Gelehrten verwendet wird, darunter: Al Fiqhul Akbar

Am Anfang des Wortes fiqh war es für die Kenntnis der islamischen Religion im Allgemeinen und im Besonderen für die Kenntnis des Jenseits, des Problems des Herzens, des Zerstörers der Nächstenliebe usw. gedacht.7 Aber dann wurde diese Bedeutung in die Wissenschaft des praktischen praktischen Gesetzes der Scharia geändert, das heute bekannt ist als Rechtsprechung.8

Daher umfasste die Wissenschaft der Rechtsprechung in der Vergangenheit alle religiösen Erkenntnisse, sowohl die Wissenschaft des inneren Glaubens als auch die Wissenschaft der Gesetze, die Zahir sind. Daraus entstand dann der Begriff Fiqhul Akbar, der mit der Wissenschaft des Glaubens gemeint war. Weil die Wissenschaft des Glaubens größer ist als die Wissenschaft der Zweige der Zahir-Gesetze, die Fiqhul Ashghor sind.

Der Gelehrte, der diesen Begriff zum ersten Mal verwendete, war Abu Hanifah (150 H) in seinem Buch Al Fiqhul Akbar. Er sagte: "Al Fiqhul Akbar in der Religion ist besser als Fiqh in der Wissenschaft. Eine Frage, wie man seinen Rabb verehrt, ist besser, als alles Wissen zu sammeln." 9 Al Iman

Glaube bedeutet sprachlich At Tashdiq (Rechtfertigung) 11 und Al Iqroor (Bestimmung) 12. Was den Begriff Scharia betrifft, so ist Glaube Rechtfertigung und Entschlossenheit und Unterwerfung unter die Wahrheit, die aus der Offenbarung hervorgeht.13 Und die Gelehrten sind sich einig, dass der Glaube Worte und Taten, die Rede von Herz und Mund, Taten von Herz und Gliedern umfasst.14

Der Begriff Glaube ist das Wort, das im Koran und in der Sunna am häufigsten erwähnt wird. Zu den Gelehrten, die diesen Begriff verwenden, gehören Ibn Mandah (395 H) in seinem Buch Kitabul Iman und Shaykhul Islam Ibnu Taimiyah (728 AH) auch in seinen beiden Büchern Al Iman Ausath und Al Imanul Kabir, dann auch Imam Bukhori in seinem Buch Das Kapitel am Anfang heißt das Buch des Glaubens.15 Als Sunnah