Kitab Bahaya Lisan

Erfahren Sie, wie Sie verbale Katastrophen und ihre Lösungen vermeiden.

Oral ist der Körperteil, der in unserem täglichen Leben am häufigsten verwendet wird. Daher ist es sehr wichtig, sich um unsere Rede zu kümmern. Gibt es viel Gutes, wenn man vermittelt, was haq ist, oder sogar in Sünde und Unmoral verfällt?

Bei verschiedenen Treffen finden wir oft Gespräche in Form von Klatsch (Klatsch), gegenseitigem Spielen (Namimah) oder anderen unmoralischen Handlungen. Tatsächlich verbietet Alloh Subhanahu wa Ta'ala dies. Allah beschreibt das Zurückbeißen als etwas sehr Schmutziges und Ekelhaftes. Allah sagt, was bedeutet: "Und klatsche nicht über einige von euch anderen. Möchte jemand von euch das Fleisch seines toten Bruders essen? Dann fühlen Sie sich natürlich von ihm angewidert. " (Al-Hujurat: 12)

Der Prophet sallallaohu 'alaihi wa sallam hat die Bedeutung von Ghibah (Klatsch) erklärt. Er sagte: "Weißt du, was Backbiting ist?" Sie antworteten: "Allah und sein Gesandter, die es besser wissen." Er sagte: "Du hast mit etwas, das er hasste, über deinen Bruder gepredigt." Er wurde gefragt: "Was ist, wenn das, was ich sagte, in meinem Bruder gefunden wurde?" Er antwortete: "Wenn das, was du sagst, in deinem Bruder gefunden wird, dann hast du darüber getratscht (Backbiting) und wenn es in ihm nicht vorhanden ist, hast du ihn angelogen." (HR. Muslim)

Ghibah erwähnt also etwas, das in einem Muslim enthalten ist, sei es in Bezug auf Religion, Reichtum, Moral oder physische Form, während er es nicht mag, wenn es erwähnt wird, indem er Schande aufdeckt, bestimmte Verhaltensweisen oder Bewegungen der Person imitiert, die mit der Absicht getratscht wird Spaß machen. Viele Menschen unterschätzen das Problem des Backbiting, obwohl es nach Allahs Ansicht etwas gemeines und schmutziges ist. Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam sagte: "Riba ist zweiundsiebzig Türen, von denen die leichteste die gleiche ist wie ein Mann, der Verkehr mit seiner (eigenen) Mutter hat, und die schwerste Riba klatscht von einem Mann zu Ehren seines Bruders." (As-Silsilah As-Sahihah, 1871)

Es ist für die in der Versammlung anwesenden Personen, die über andere klatschen, obligatorisch, das Böse zu verhindern und ihre Geschwister zu verteidigen, über die getratscht wird. Der Prophet sallallaohu 'alaihi wa sallam befürwortete dies nachdrücklich, wie in seinem Sprichwort: "Wer die Ehre seines Bruders verteidigt (zurückbeißt), wird zweifellos am Tag des Gerichts Allah das Feuer der Hölle aus seinem Gesicht verhindern." (HR. Ahmad)

Ähnlich verhält es sich mit Schafen (Namimah). Sich über die Worte eines anderen zu beschweren, um die Beziehung zwischen beiden zu schädigen, ist einer der Faktoren, die zum Aufbrechen von Bindungen führen und die Flammen des Hasses und der Feindschaft zwischen Menschen entzünden. Allah prangert den Täter dieser Handlungen in seinen Worten an: "Und folge nicht jedem, der viel schwört, verächtlicher, der viel kritisiert, der hier und da Verleumdungen zerstreut." (Al-Qalam: 10-11). Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam sagte: "Al-qattat (Schafkämpfer) wird nicht in den Himmel kommen." (Erzählt von Bukhari). Ibn Atsir erklärte: "Al-Qattat ist eine Person, die ohne ihr Wissen lauscht (Sprache hört) und dann das Gespräch zu anderen Menschen bringt, um gegeneinander zu spielen." (An-Nihayah 4/11)