Kitab Bahaya Lisan

Aprenda sobre cómo evitar los desastres verbales y sus soluciones.

La vía oral es la parte del cuerpo que más se usa en nuestra vida diaria. Por eso, es muy importante cuidar nuestro discurso. ¿Hay mucha bondad al transmitir lo que es haq o incluso al caer en el pecado y la inmoralidad?

En varias reuniones, a menudo encontramos conversaciones en forma de chismes (chismes), jugadas entre nosotros (namimah) u otros actos inmorales. De hecho, Alloh Subhanahu wa Ta'ala lo prohíbe. Allah describe la murmuración como algo muy sucio y repugnante. Allah dice lo que significa: "Y no habléis de vosotros otros. ¿A alguno de ustedes le gustaría comer la carne de su hermano muerto? Entonces, por supuesto, te disgusta con él ". (Al-Hujurat: 12)

El Profeta sallallaohu 'alaihi wa sallam ha explicado el significado de ghibah (chismes). Él dijo: "¿Sabes qué es murmurar?" Ellos respondieron: "Allah y Su Mensajero, que saben más". Él dijo: "Predicaste sobre tu hermano con algo que odiaba". Se le preguntó: "¿Qué pasa si lo que dije se encuentra en mi hermano?" Él respondió: "Si lo que dices se encuentra en tu hermano, entonces has hablado de ello (murmurando) y si no está presente en él, entonces le has mentido". (HR. Musulmán)

Entonces, ghibah está mencionando algo que está contenido en un musulmán, ya sea sobre religión, riqueza, moral o forma física, mientras que a él no le gusta si se menciona, exponiendo la desgracia, imitando cierto comportamiento o movimientos de la persona que está siendo chismosa con la intención de burlarse. Mucha gente subestima el problema de la murmuración, aunque en opinión de Allah es algo vil y sucio. Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam dijo: "Riba tiene setenta y dos puertas, la más ligera de las cuales es lo mismo que un hombre que tiene relaciones sexuales con su (propia) madre, y la riba más pesada es el chisme de un hombre por el honor de su hermano". (As-Silsilah As-Sahihah, 1871)

Es obligatorio para las personas presentes en la asamblea que están chismorreando sobre otros, prevenir el mal y defender a sus hermanos sobre los que se chismorrea. El Profeta, sallallaohu 'alaihi wa sallam, defendió firmemente esto, como en su dicho: "Quien defienda (murmure) el honor de su hermano, sin duda, en el Día del Juicio, Allah evitará que el fuego del Infierno salga de su rostro". (HR. Ahmad)

Lo mismo ocurre con jugar a las ovejas (namimah). Quejarse de las palabras de alguien a otro con el objetivo de dañar la relación entre los dos es uno de los factores que provoca la ruptura de vínculos y enciende las llamas del odio y la enemistad entre los humanos. Allah denuncia al autor de estas acciones con Sus palabras: "Y no sigas a todo el que jura mucho, más despectivamente, que critica mucho, que va de aquí para allá y difama calumnias". (Al-Qalam: 10-11). Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam dijo: "Al-qattat (pastor de ovejas) no entrará en el cielo". (Narrado por Bukhari). Ibn Atsir explicó: "Al-Qattat es una persona que escucha a escondidas (oye un discurso), sin su conocimiento, luego lleva la conversación a otras personas con el objetivo de enfrentarse unos a otros". (An-Nihayah 4/11)