Kitab Bahaya Lisan

در مورد چگونگی جلوگیری از بلایای کلامی و راه حل های آنها یاد بگیرید.

دهان بخشی از بدن است که بیشتر در زندگی روزمره ما استفاده می شود. بنابراین ، مراقبت از گفتار بسیار مهم است. آیا با انتقال آنچه که حق است یا حتی افتادن در گناه و فسق و فجور ، خوبی های زیادی وجود دارد؟

در جلسات مختلف ، ما اغلب مکالمه هایی را به صورت شایعات (شایعات) ، بازی کردن یکدیگر (نامیما) یا کارهای غیراخلاقی دیگر پیدا می کنیم. در حقیقت ، Alloh Subhanahu و Ta'ala این را منع می کند. خدا خلافگویی را چیزی بسیار کثیف و نفرت انگیز توصیف می کند. الله می فرماید که "، و برخی از دیگران را شایعه نکنید. آیا یکی از شما دوست دارد گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ پس مطمئناً از او احساس انزجار می کنید. " (الحجورات: 12)

پیامبر صلی الله علیه و آله معنای غیب the (شایعه) را توضیح داده است. او گفت: "آیا می دانید چه کاری معکوس است؟" آنها پاسخ دادند ، "الله و رسول او که بهتر می دانند" او گفت ، "شما در مورد برادر خود با چیزی که از او متنفر بود موعظه کردید." از او س askedال شد: "اگر آنچه من گفتم در برادرم پیدا شود چه می شود؟" وی پاسخ داد: "اگر آنچه در برادرت می گویی در برادرت پیدا شود ، در این باره شایعه کرده ای (اقدام به سرزنش) و اگر در او وجود نداشته باشد ، به او دروغ گفته ای." (منابع انسانی مسلمان)

بنابراین ، غیبah با ذکر رسوائی ، تقلید از رفتارها یا حرکات خاصی که شخص به آن شایعه کرده است ، موردی را ذکر می کند که در یک مسلمان وجود دارد ، خواه در مورد دین ، ​​ثروت ، اخلاق یا شکل جسمی باشد ، در حالی که اگر ذکر شود آن را دوست ندارد. خوش بگذرون. بسیاری از مردم مشكل بدخلقی را دست كم می گیرند ، حتی اگر از نظر خدا این مسئله شرور و كثیف باشد. Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam گفت: ”ریبا هفتاد و دو در است ، سبک ترین آن همان مردی است که با مادر خود (خود) رابطه برقرار می کند ، و سنگین ترین ربا توسط یک مرد به افتخار برادرش شایعه می کند.” (As-Silsilah As-Sahihah، 1871)

برای افراد حاضر در مجلس که غیبت دیگران را می کنند واجب است که جلوی شر را بگیرند و از خواهر و برادر خود که شایعات شایعه هستند دفاع کنند. پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به شدت از این موضوع حمایت می کند ، همانطور که در قول خود می گوید: "هر کس از ناموس برادر خود دفاع کند ، بدون شک در روز قیامت خداوند از آتش جهنم از چهره او جلوگیری می کند." (منابع انسانی احمد)

بازی گوسفند (نامیما) نیز همین است. شکایت سخنان کسی به دیگری با هدف آسیب رساندن به روابط بین این دو یکی از عواملی است که باعث از بین رفتن روابط می شود و شعله های نفرت و دشمنی بین انسان ها را شعله ور می کند. الله مرتكب این اقدامات را در سخنان خود نكوهش می كند ، "و هر كسی را كه زیاد سوگند یاد می كند ، با تحقیرتر ، كه بسیار انتقاد می كند ، كه به اینجا و آنجا می رود تهمت پراكنده می كند ، دنبال نكن." (القلم: 10-11). Rosululloh shollallohu 'alaihi wa sallam گفت: "القطاط (جنگ گوسفند) به بهشت ​​وارد نمی شود." (روایت بخاری). ابن عتسیر توضیح داد ، "القطط کسی است که بدون اطلاع آنها ، استراق سمع می کند (گفتار شنیدنی) ، سپس او مکالمه را با هدف بازی در مقابل یکدیگر برای افراد دیگر به ارمغان می آورد." (انحاریه 4/11)