Fatwa-Fatwa Penting Dalam Seha

El libro de Fatwa resume una colección de fatwas importantes en la vida diaria.

El libro de Fatwa resume una colección de fatwas importantes en la vida diaria.

Y entre sus contenidos discuta sobre aqidah que significa:

La palabra akidah o i'tiqod lingüísticamente proviene de la palabra al ‘aqdu, lo que significa que gira en torno a un significado fuerte, fuerte y cercano.1 En cuanto al término general, la palabra aqidah significa una creencia firme en algo, sin ninguna duda2. Si la creencia está de acuerdo con la realidad existente, entonces el credo es verdadero, pero si no es apropiado, entonces el credo es falso.

Cada adherente de una religión tiene un cierto credo. Pero la verdad del credo solo existe en el Islam. Porque proviene del Omnisciente, es decir, Allah Ta'ala. Por lo tanto, no hay diferencia entre el credo traído por los Profetas de vez en cuando.

En cuanto al credo falso, incluye todos los credos que son contrarios a la revelación. Ese es el credo que solo proviene de la razón humana, o proviene de la revelación, pero se cambia y distorsiona. Como la fe de los judíos de que Uzair es el hijo de Dios, o la fe de Nashroni de que todavía es un hijo de Dios, o el credo chiíta que cree que Dios se arrepiente después de querer, lo que se llama akidah bada '.

En definición syar'i, aqidah en la religión islámica significa el problema de los problemas científicos que se originan en Allah y su Profeta, lo cual es obligatorio para todo musulmán para creerlo como una justificación de Allah y Su Profeta.

Aunque la palabra aqidah en este caso es un término nuevo5 que no se conoce en el Corán o la Sunnah6, los estudiosos usan este término. Lo que muestra la capacidad de usar este término. Después de todo, no hay problema en el uso del término si se entiende el significado.

Entre los eruditos que usan este término se encuentra Imam Al Laalakaai (418 H) en su libro Syarhul ushul I'tiqod ahlu sunnah wal jama'ah, luego Imam As Shobuni (449 H) en su libro Aqidas Salaf Ashaabul Hadith.

Luego, hay varios términos que son sinónimos del credo que también usan los eruditos, entre ellos: Al Fiqhul Akbar

Al comienzo de la palabra fiqh, estaba destinado al conocimiento de la religión islámica en general, y en particular al conocimiento del más allá, el problema del corazón, el destructor de la caridad, etc. jurisprudencia.8

Por lo tanto, la ciencia de la jurisprudencia en el pasado incluía todo el conocimiento religioso, tanto la ciencia de la fe interna como la ciencia de las leyes que son zahir. De aquí surgió el término Fiqhul Akbar, que se refería a la ciencia de la fe. Porque la ciencia de la fe es mayor que la ciencia de las ramas de las leyes de zahir que son Fiqhul Ashghor.

El erudito que utilizó este término por primera vez fue Abu Hanifah (150 H) en su libro Al Fiqhul Akbar. Él dijo: "Al Fiqhul Akbar en religión es mejor que fiqh en ciencia, una pregunta sobre cómo adorar a su Rabb es mejor que reunir todo el conocimiento" 9 Al Iman

Fe lingüísticamente significa At Tashdiq (justificación) 11 y Al Iqroor (determinación) 12. En cuanto al término shariah, fe es justificación, determinación y sumisión a la verdad que proviene de la revelación.13 Y los eruditos concuerdan en que la fe incluye palabras y hechos, palabras del corazón y la boca, hechos del corazón y las extremidades.14

El término fe es la palabra más mencionada en el Corán y la Sunnah. Entre los eruditos que usan este término están Ibn Mandah (395 H) en su libro Kitabul Iman, y Shaykhul Islam Ibnu Taimiyah (728 AH) también en sus dos libros, a saber, Al Iman Ausath y Al Imanul Kabir, y también el Imam Bukhori en Su obra. el capítulo al principio se llama el libro de la fe.15 Como Sunnah