Fatwa-Fatwa Penting Dalam Seha

Fatwa의 책은 일상 생활에서 중요한 지방의 모음을 요약합니다

Fatwa의 책은 일상 생활에서 중요한 지방의 모음을 요약합니다.

그리고 그 내용 중 aqidah에 대해 논의합니다.

akidah 또는 i'tiqod라는 단어는 언어 적으로 al 'aqdu라는 단어에서 유래 한 것으로, 이는 강력하고 강하며 가까운 의미를 의미합니다. 신념이 기존 현실과 일치하면 신조는 사실이지만 신념이 적절하지 않으면 신조는 거짓입니다 .3

종교를 믿는 모든 사람들은 특정한 신조를 가지고 있습니다. 그러나 신조의 진실은 오직 이슬람에만 존재합니다. 그는 Omniscient One, 즉 Allah Ta'ala에서 공급되기 때문에. 그러므로 선지자들이 가져 오는 신조는 때때로 차이가 없습니다.

거짓 신조에 관해서는 계시와 상반되는 모든 신조를 포함합니다. 그것은 인간의 이성에서 왔거나 계시에서 왔지만 변화되고 왜곡 된 신조입니다. Uzair가 하나님의 아들이라는 유대인의 믿음, 또는 여전히 하나님의 자녀라는 Nashroni의 믿음 또는 하나님이 기꺼이 후회한다고 믿는 시아파 신조, 즉 akidah bada '.

시리아의 정의에서 이슬람 종교의 아키다는 알라와 그의 선지자에서 비롯된 과학적 문제의 문제를 의미하며, 이는 모든 무슬림이 알라와 그의 선지자의 칭의로 믿어야하는 의무이다 .4

이 경우 aqidah라는 단어는 코란이나 Sunnah6에서 알려지지 않은 새로운 용어 5이지만, 학자들은이 용어를 사용합니다. 이 용어를 사용하는 능력을 보여줍니다. 결국, 그 의미가 이해된다면 용어의 사용에는 문제가 없다.

이 용어를 사용하는 학자들 중에는 그의 책 Syarhul ushul I'tiqod ahlu sunnah wal jama'ah에 Imam Al Laalakaai (418 H)가 있고 그의 책 Aqidas Salaf Ashaabul Hadith에 Imam As Shobuni (449 H)가 있습니다.

그리고 다음을 포함하여 학자들이 사용하는 신조와 동의어가 몇 가지 있습니다 : Al Fiqhul Akbar

단어 fiqh의 시작 부분에서 그것은 일반적으로 이슬람 종교에 대한 지식, 특히 내세, 마음의 문제, 자선의 파괴자 등에 관한 지식을위한 것입니다 .7 그러나이 의미는 샤리의 실용적 법칙의 과학으로 바뀌 었습니다. 법학 .8

그러므로 과거의 법학 과학에는 모든 종교적 지식에는 내면의 과학과 법학의 과학이 모두 포함되었습니다. 이로부터 Fiqhul Akbar라는 용어가 왔는데, 이는 믿음의 과학에 의해 의미되었습니다. 믿음의 과학은 피쿨 쉬쉬 르 (Fiqhul Ashghor) 인 자히르 법의 과학보다 큽니다.

이 용어를 처음 사용한 학자는 그의 책 Al Fiqhul Akbar에서 Abu Hanifah (150 H)였습니다. "종교의 Al Fiqhul Akbar는 과학의 fiqh보다 낫다. 그의 랍을 숭배하는 방법에 대한 faqih는 모든 지식을 모으는 것보다 낫다"9 Al Iman

믿음은 언어 적으로 Tashdiq (정의) 11 및 Al Iqroor (결정) 12를 의미합니다. 샤리아 신앙이라는 용어는 계시에서 나오는 진리에 대한 칭의와 결심과 복종입니다 .13 그리고 학자들은 믿음에 말과 행동, 마음과 입의 말, 마음과 사지의 행동이 포함된다는 데 동의합니다 .14

믿음이라는 용어는 코란과 순나에서 가장 자주 언급되는 단어입니다. 이 용어를 사용하는 학자들 중에는 그의 책 Kitabul Iman에 Ibn Mandah (395 H)가 있으며, 그의 두 권의 책에는 Al Iman Ausath와 Al Imanul Kabir, 그리고 이맘 Bukhori도있다. 처음의 장은 신앙의 책이라고 불린다.