Fatwa penting dalam kehidupan

Buku Fatwa meringkaskan koleksi fatwa penting dalam kehidupan sehari-hari

Buku Fatwa meringkaskan koleksi fatwa penting dalam kehidupan sehari-hari.

Dan antara kandungannya membincangkan tentang aqidah yang bermaksud:

Perkataan aqidah atau i'tiqod secara linguistik berasal dari perkataan al 'aqdu yang bermaksud ia berkisar pada makna kuat, kuat, dan dekat.1 Pada istilah umum, perkataan aqidah bermaksud kepercayaan kukuh terhadap sesuatu, tanpa keraguan. Sekiranya kepercayaan itu selaras dengan realiti yang ada maka kepercayaan itu benar, tetapi jika ia tidak sesuai maka kepercayaan itu palsu.3

Setiap penganut agama mempunyai kepercayaan tertentu. Tetapi kebenaran kepercayaan hanya wujud dalam Islam. Kerana dia bersumber dari Yang Maha Pemurah, yaitu Allah Ta'ala. Oleh itu tidak ada perbezaan antara kepercayaan yang dibawa oleh para Nabi dari semasa ke semasa.

Adapun kepercayaan palsu itu, termasuk semua kredo yang bertentangan dengan wahyu. Itulah kredo yang hanya berasal dari sebab manusia, atau berasal dari wahyu tetapi diubah dan diputarbelitkan. Seperti iman orang-orang Yahudi yang Uzair adalah anak Tuhan, atau kepercayaan Nashroni bahawa al masih anak kepada Tuhan, atau kepercayaan Shi'a yang percaya bahawa Tuhan menyesal setelah kehendak, yang disebut akidah bada '.

Dalam definisi syar'i, aqidah dalam agama Islam bermaksud masalah masalah saintifik yang berasal dari Allah dan Nabi-Nya, yang wajib bagi setiap Muslim untuk mempercayainya sebagai pembenaran Allah dan Rasul-Nya.4

Walaupun perkataan aqidah dalam hal ini adalah istilah baru 5 yang tidak diketahui dalam Al-Qur'an atau Sunnah6, para ulama menggunakan istilah ini. Yang menunjukkan keupayaan untuk menggunakan istilah ini. Lagipun, tidak ada masalah dalam penggunaan istilah jika makna difahami.

Antara ulama yang menggunakan istilah ini adalah Imam Al Laalakaai (418 H) dalam bukunya Syarhul ushul I'tiqod ahlu sunnah wal jama'ah, kemudian Imam As Shobuni (449 H) dalam bukunya Aqidas Salaf Ashaabul Hadith.

Kemudian terdapat beberapa istilah yang sama dengan akidah yang juga digunakan oleh para ulama, termasuk: Al Fiqhul Akbar

Pada permulaan perkataan fiqh, ia bertujuan untuk pengetahuan agama Islam pada umumnya, dan khususnya pengetahuan tentang akhirat, masalah hati, pemusnah amal dan sebagainya.7 jurisprudence.8

Oleh itu, sains fikih di masa lalu termasuk semua pengetahuan agama baik sains iman batin dan sains undang-undang yang zahir. Daripada ini maka datang istilah Fiqhul Akbar yang dimaksudkan oleh sains iman. Kerana sains iman lebih besar daripada sains cawangan undang-undang zahir yang Fiqhul Ashghor.

Ulama yang pertama kali menggunakan istilah ini ialah Abu Hanifah (150 H) dalam bukunya Al Fiqhul Akbar. Beliau berkata, "Al Fiqhul Akbar dalam agama lebih baik daripada fiqh dalam sains, faqih tentang cara menyembah Rabb lebih baik daripada mengumpulkan semua pengetahuan" 9 Al Iman

Iman secara linguistik bermakna Di Tashdiq (justifikasi) 11 dan Al Iqroor (penentuan) 12. Adapun istilah shari'i iman adalah justifikasi dan penentuan dan penyerahan kepada kebenaran yang berasal dari wahyu.13 Dan para sarjana setuju bahawa iman termasuk kata-kata dan perbuatan, kata-kata hati dan lisan, perbuatan hati dan anggota badan.14

Istilah iman adalah kata yang paling sering disebut dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Antara ulama yang menggunakan istilah ini adalah Ibnu Mandah (395 H) dalam bukunya Kitabul Iman, dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah (728 AH) juga dalam dua kitab iaitu Al Iman Ausath dan Al Imanul Kabir, kemudian juga Imam Bukhori dalam karyanya bab di awal dipanggil buku iman.15 Sebagai Sunnah