آيات الأحكام

Penerapan ketentuan ayat budaya

Atas nama Allah Yang Maha Penyayang

Dan dengan itu kami menggunakannya

Dan berkah dan damai atas Segel Nabi Muhammad, atas orang-orang baik di rumahnya, dan atas semua nabi dan rasul.

Alquran adalah sumber hukum pertama dan utama dalam pesan Muhammadiyah kepada pemiliknya dan keluarganya ribuan salam dan damai. Ayat-ayat yang berisi aturan-aturan Syariah telah mendapat perhatian khusus oleh para ahli hukum Muslim selama berabad-abad, dan mereka telah mempersiapkannya. studi khusus dan buku referensi untuk mereka.Banyak yang menurut Ensiklopedia Fiqih Yayasan Departemen Ilmu Pengetahuan Islam 103 diklasifikasikan, selain dari surat dan studi, antara lain:

1. Ayat al-Ahkam, yang dikenal sebagai kitab (Rulings of the Qur'an) karya Abu al-Nadr Muhammad ibn al-Sa'ib bin Bishr al-Kalbi, salah satu sahabat Abu Jaafar al-Baqir dan Abu Abdullah al-Sadiq, saw.

2. Ayat al-Ahkam, yaitu kitab yang hanya mengumpulkan ayat-ayat Alquran tanpa penjelasan atau tafsir, ada di perpustakaan Imam Reza Al-Salam.

3. Ayat Ahkam, oleh Syekh Ismail bin Ali Naqi al-Tabrizi.

4. Ayat Ketentuan, untuk Haji Syekh Muhammad Baqir bin Al-Mawla Muhammad Hassan bin Asad Allah bin Abdullah Al-Qaini Al-Birjandi.

5. Ayat-ayat ketentuan, oleh Tuhan Sharaf al-Din Ali al-Shiftaki.

6. Ayat Ahkam, oleh Tuhan Muhammad bin Al-Hassan Al-Tabsi.

7. Ayat Ahkam, oleh Mirza Muhammad bin Ali bin Ibrahim Al-Husayni Al-Arbadi.

8. Ayat-ayat ketentuan, oleh Syekh Nasir al-Din bin Syekh Ahmed bin Syekh Abdullah bin al-Mutawaj al-Bahrani.

9. Enas Sultan al-Mu'minin Mengutip Ilmu Agama, oleh Bapak Muhammad Haydar al-Amili al-Makki.

10. Mendapatkan kepastian: Penjelasan Zubdat al-Bayan dalam Tafsir ayat-ayat aturan Al-Qur'an, oleh Pangeran Ibrahim al-Qazwini.

11. Pendekatan pemahaman dalam ayat-ayat putusan, menurut Pak Muhammad Quli.

12. Mutiara anak yatim piatu karya Sheikh Ali Shariatmadari.

13. Mutiara anak yatim piatu juga diterbitkan oleh Syekh Ali, dan ini lebih sederhana dari mutiara anak yatim yang disebutkan.

14. Dalil Al-Maram, oleh Hajj Al-Mouli Muhammad Jaafar.

15. Butter of the Bayan, oleh Mullah Ahmad Al-Ardabili.

16. Penjelasan Ayat al-Ahkam oleh Sheikh Qutb al-Din al-Rawandi.

17. Al-Irfan Treasure, oleh Bapak Al-Miqdad Al-Siuri.

18. Inti inti dalam tafsir ketentuan kitab, oleh Abu Tarab bin Abi al-Qasim Jaafar bin al-Sayyid Mahdi al-Musawi al-Khwanasari al-Najafi.

19. Paths of Understanding, oleh Sheikh Jawad Al-Kazemi.

20. Maarij al-Soul dan Madarij al-Mamoul, oleh Master Kamal al-Din Hasan bin Syams al-Din Muhammad al-Strabadi al-Najafi.

21. Kunci Hukum dalam Menjelaskan Zebdat Al-Bayan, oleh Bapak Muhammad Saeed bin Siraj Al-Din Qasim Al-Tabataba'i Al-Qahbaee.

22. Pendekatan bimbingan, oleh Sheikh Jamal al-Din Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Ali bin al-Hassan bin al-Mutawaj al-Bahrani.

23. Akhir dari Tafsir Lima Ratus Ayat, oleh Sheikh Fakhr al-Din Ahmed bin Abdullah bin Saeed bin al-Mutawaj al-Bahrani atau untuk ayahnya, Sheikh Abdullah.

24. Yurisprudensi Al-Qur'an oleh ahli hukum Qutb al-Din al-Raundi.

25. Persamaan dan perbedaan Al-Qur'an, yang ditulis oleh Syekh Rashid al-Din Muhammad bin Ali bin Shahr Ashub al-Mazandrani.

Dan kompilasi dalam mazhab Ahl al-Sunnah juga sangat banyak, dan dikatakan bahwa Imam al-Syafi'i adalah yang pertama menyusunnya dalam bab ini, dan di antara karya-karya ini:

1. Karya Al-Bayan tentang Interpretasi Ayat Al-Ahkam, oleh Dr. Muhammad Ali Al-Sabouni.

2. Fath al-Alam dalam urutan ayat-ayat putusan, oleh Profesor Sabah Abdul-Karim Al-Anzi.

3. Memperoleh Maram dari Bukti Putusan, oleh Dr. Tariq bin Muhammad bin Abdullah Al-Khwaiter.

4. Mencapai tujuan ayat-ayat putusan, oleh Dr. Abdul Rahman bin Ali Al-Hattab.

5. Penafsiran ayat-ayat putusan, oleh Abd al-Qadir Shaybah al-Hamad.

6. Ketentuan Al-Qur'an, oleh Ibn Arabi al-Maliki.

7. Ketentuan Al-Qur'an, dengan cerita Hanafi.

8. Interpretasi Ayat, Al-Ahkam oleh Sheikh Muhammad Ali Al-Sayyis.

9. Neel al-Maram, oleh Muhammad Siddiq Khan al-Hindi

10. Ayat al-Ahkam, oleh Imam al-Syafi'i.

11. Ketentuan Al-Qur'an, oleh Hakim Ismail bin Ishaq al-Basri al-Maliki.

12. Ketentuan Al-Qur'an, oleh Hakim Al-Hafiz bin Muhammad bin Abdul-Moneim bin Abdul Rahim yang dikenal sebagai Ibn al-Faras.

Para komentator Ayat al-Ahkam telah mengadopsi empat pendekatan dalam tafsir mereka, yaitu:

1. Penafsirannya sesuai dengan urutan dalam Alquran, dan ini disajikan dalam terang ayat-ayat yang muncul di Al-Qur'an dalam urutan surah dan ayatnya, dimulai dengan pujian, sapi, keluarga Imran , dan seterusnya.

2. Tafsir menurut urutan surat menurut keturunannya.

3. Tafsir menurut pasal-pasal ilmu fikih yaitu mengikuti urutan kitab-kitab fiqh yang biasanya membagi ilmu fikih menjadi empat bagian yaitu ibadah, akad, irama, dan aturan.

4. Penafsiran menurut masalah yurisprudensial atas dasar kepentingan dan beratnya kebutuhan sesuai dengan persyaratan waktu dan tempat.

Proyek ini dimulai sebagai upaya pribadi, dengan beberapa orang terkasih berkonsultasi tentang asal mula proyek, proposal mereka tentang cara mempresentasikan, departemen penelitian, dll.