Dhammapada

法句経 知恵の仏の道

法句経は、パーリ語Tipitakaで最もよく知られ、最も広く尊敬テキスト、上座部仏教の神聖な経典です。仕事はスッタPitakaのKhuddaka Nikaya（「マイナーコレクション」）に含まれていますが、その人気はこれまで、世界の宗教的古典のランクに経典に占める単一のニッチの上にそれを調達しています。古代のパーリ語で構成され、詩のこのスリムなアンソロジーは、すべての重要な原則はパーリ語キヤノンの40余りのボリュームに長さで詳しく述べ、そのカバーの間にあって、仏の教えの完全な大要を構成しています。

上座部仏教の伝統によると、法句経の各詩は、もともと特定のエピソードに応答して、仏によって話されました。これらのアカウントは、詩の解釈と一緒に、非常に古代に戻って基礎や材料に5世紀CEに大きな注解学者Bhadantacariyaブッダゴーサによってコンパイルされ、仕事に古典的な解説に保存されています。詩の内容は、しかし、すべての人生の多様な状況で人々の様々なタイプに時代を超​​えて手を差し伸べる、その起源の限定された特定の状況を超越。シンプルで洗練されていないため法句経は交感神経カウンセラーです。知的過負荷のための明確かつ直接的な教示は、謙虚さと反射を鼓舞。本格的な求職者のためには、インスピレーションと実用的な命令の多年草ソースです。仏の心に光った洞察は、純粋な知恵のこれらの発光詩に結晶化しています。実用的な精神性の深い表現として、それぞれの詩は、右の生活にガイドラインです。仏は明確に誰が真剣に解放の至福を味わうます法句経で見つかった教えを実践していることを指摘しました。

、その計り知れない重要性に、法句経は、多くの言語に翻訳されています。英語だけでも、いくつかの翻訳はマックスミュラー博士S.ラダクリシュナンなどの指摘学者のエディションを含む、利用可能です。参照の非仏教のフレームから提示されたときしかし、仏の教えは、必然的にいくつかの歪みを被ります。これは、実際には、すでに私たちのアンソロジーで起こった：レンダリングの不幸な選択が時々誤った解釈を示唆している、脚注を批判傾向にあったが。

現在の翻訳は、もともと1950年代後半に書かれていました。法句経の英語版の数を相談しながらいくつかの年前に、それはレンダリングがあまりにも自由で不正確またはあまりにも杓子定規のいずれかであることが観察された、そしてそれは、したがって、これらの両極端を避け、新しい翻訳が貴重に役立つだろうと感じました。目的。ここに提示、そのプロジェクトの完成結果は、精神と内容だけでなく、オリジナルの教えの言語とスタイルを、送信するために仏の練習フォロワーによって謙虚な試みです。

このボリュームを調製する際には、私はサンスクリット語、ヒンディー語、ベンガル語、シンハラ語、ビルマ語とネパール語など、さまざまな言語に多数のエディションと法句経の翻訳へのアクセスを持っていました。私は特にVajirarama、コロンボ、スリランカ、およびプーナ、インドの教授Bhagwatの後期由緒あるナラダMahatheraによって作業の優れた翻訳の恩恵を受けました。彼らに私は私の借金を認めます。いくつかの詩は読者には明らかではないかもしれない謎、参照やアナロジーを含んでいます。これらの意味は、括弧やノートのいずれかで提供され、その解釈のために私はBhadantacariyaブッダゴーサの解説で与えられた説明に頼ってきました。ノートで述べた詩は、詩の最後にアスタリスクでテキストに示されています。