The Trinity Christian Bible

Najlepszy przewodnik do zrozumienia Trójcy

Od początku stworzenia w Księdze Rodzaju do końca czasów w Objawieniu, Bóg odnosi się do siebie jako „my” lub „nasz” iw ten sposób opisuje doktrynę Trójcy. Słowo trójca pochodzi od „tri” oznaczającego trzy i „jedność” oznaczającego jeden. Bóg to trzy odrębne osoby – Bóg Ojciec, Syn Jezus i Duch Święty – w jednym prawdziwym Bogu. Te wersety biblijne i wersety biblijne o trójcy pomogą ci lepiej zrozumieć, kim jest Bóg. Może to być trudne do zrozumienia, ale możemy wierzyć słowu Bożemu i wiedzieć, że chociaż Jego drogi są wyższe niż nasze, możemy Mu ufać.

Słowa Ojca identyfikują Jezusa zarówno jako mesjańskiego Króla, jak i pokornego sługę, który jest posłuszny Ojcu. Podczas gdy oba Testamenty podkreślają, że jest tylko jeden żywy i prawdziwy Bóg, chrzest Jezusa pokazuje, że powinniśmy rozróżnić trzy osoby boskie: Jezus zostaje ochrzczony, Ojciec przemawia z nieba, a Duch zstępuje na Jezusa.

Pismo Święte mówi absolutnie jasno, że jest tylko jeden Bóg. W Księdze Powtórzonego Prawa 6:4 Mojżesz oświadcza: „Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jest jeden”. W Księdze Izajasza 44:6 czytamy: „Ja jestem pierwszy i ostatni; poza mną nie ma boga”. To samo stwierdzenie można znaleźć w całym Nowym Testamencie, chociaż dowiadujemy się o trzech odrębnych osobach Bóstwa: Ojcu, Synu i Duchu Świętym. W 1 Liście do Koryntian 8:4-6 Paweł pisze: „Nie ma Boga oprócz jednego. Bo choć na niebie i na ziemi mogą być tak zwani bogowie – a przecież jest wielu „bogów” i wielu „panów” – to jednak dla nas istnieje jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko pochodzi i dla którego my istniejemy i jednego Pana, Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko istnieje i dzięki któremu my istniejemy”. W innym miejscu Jakub pisze: „wierzycie, że Bóg jest jeden; dobrze Ci idzie. Nawet demony wierzą i drżą!” (Jakuba 2:19). Pismo Święte jest krystalicznie czyste, jest tylko jeden Bóg.

Pismo Święte mówi również o fakcie, że Ojciec, Syn i Duch Święty stworzyli wszystko. Paweł stwierdza: „Bóg, który stworzył wszystko” (Efezjan 3:9), podczas gdy Psalmista oświadcza: „Poznajcie, że Pan jest Bogiem! On nas stworzył i my jesteśmy jego” (Psalm 100). Jednak w ewangelii Jana czytamy o Synu: „wszystko przez [Jezusa] się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało” (Ew. Jana 1:3). W Liście do Kolosan 1,15-17 Paweł pisze, że Jezus „jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia. Albowiem przez Niego zostały stworzone wszystkie rzeczy na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy zwierzchności – wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko w nim trwa”. U Hioba czytamy o Duchu Świętym, ponieważ „Duch Pański mnie stworzył”. W Księdze Rodzaju 1:1 czytamy, że podczas stworzenia „Duch Boży unosił się nad wodami”. Mówi się, że Ojciec, Syn i Duch Święty stworzyli wszystko. Co możemy powiedzieć o Ojcu, możemy powiedzieć o Synu i Duchu Świętym.

Ujawnia również, że każdy członek Trójcy różni się od siebie. Widzimy wszystkie trzy połączone ze sobą w Piśmie Świętym, na przykład zlecając nam chrzest „w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mat. 28:19 NIV) i znalezione w błogosławieństwie „Łaska Panie Jezu Chryste, miłość Boga i społeczność Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi”. (2 Koryntian 13:14 NIV).

Nie tylko to, widzimy każdą Osobę odnoszącą się do siebie i wchodzącą ze sobą w interakcje. Ojciec posyła Syna (Słowo) na świat (Jan 3:6). Jezus często mówi o swoim Ojcu (Ew. Jana 17:5; Ew. Jana 5:19) i modli się do Niego (Ew. Jana 17:20-26; Ew. Mateusza 11:25-26; Ew. Jana 12:27-28). Duch Święty zstępuje na Jezusa jako gołąb podczas chrztu (Łk 3:22), a później Jezus obiecuje zesłać tego samego Ducha od Ojca do swoich uczniów (Jan 15:26).