Lughat o Aerab e Quran

لات و اعرابِ رآن ۔پروفیسر حافظ احمد یارؒ شعبہ علومِ اسلامیہ پنجاب یونیورسٹی

یہ ایپلیکیشن شعبۂ تحقیقِ اسلامی ، مرکزی انجمن خدام القرآن کےزیرِ اہتمام تیار کی گئی ہے۔ علومِ قرآن کے ل میں اس ایپلیکیشن کو اردو زبان میں منفرداور جامع ترین ونے کا اعزاز حاصل ہے

روفیسر حافظ احمد یارؒ صاحب پنجاب یونیورسٹی کے عبہ علومِ اسلامیہ کے سربراہ تھے۔ نے اپنے آپ و قرآن کریم کی خدمت کے لیے ہمہ تن وقف کردیا تھا۔ رائرمنٹ کے بعد آپ محترم اکٹر اسرار احمدؒ کی ائم کردہ قرآن اکیڈمی کے عبۂ تدریس سے وابستہ ہو گئے۔ آپ نے رجوع الی القرآن کورسزکے نصاب میں شامل متعدد اہم مضامین کی تدریس کی جن میں عربی ادب, لغات و اعراب قرآن, مطالعہ قرآن حکیم کامنتخب نصاب اور ترجمہ و تفسیر شامل ہیں. مطالعہ قرآن کے ضمن میں مختلف تراجم کا موازنہ اور ان تراجم میں امتیازی خوبی کے حامل تراجم کی نہ صرف نشاندہی کرتے کی بلکہ ان تراجم میں مستعمل الفاظ کے قرینے کی پہچان کی صلاحیت بھی پیدا کرتے .مختلف تراجم کے تقابلی مطالعہ کے دوران جب کوئی مترجم موقع ومحل کی مناسبت سے موزوں الفاظ لے کر آتا تو اس کودادتحسین دیتے۔ سی مدرس کے لئے یہ ام اسی وقت تک ممکن ہے جب وہ رآن کریم کی ایک ایک آیت اور ایک ایک لفظ ر عربی اع اع اع اع ر عربی اع اع اس عرق ریز ریاضت کی بدولت بلاغتِ قرآن کے بے شمار گوشےمبرہن وئے۔ یہ عمیق و دقیق اور نازک ذمہ داری آپ نے کچھ ایسی لگن, شگفتگی اورربط و ضبط کے ساتھ ادا کی کہ ان کے محاضرات علم قرآن کے متلاشیوں کے لیے ایک نہایت قیمتی اثاثہ ثابت ہوئے. دوران تدریس یوں محسوس ہوتا کہ رآن کا ملکوتی آہنگ ان ر طاری ہے۔

شعبہ علوم اسلامیہ میں حافظ احمد یار مرحوم کو یہ امتیاز حاصل تھا کہ انہوں نے ایم.اے علوم اسلامیہ اور ایم.اے عربی میں امتیازات حاصل کئے تھے انہیں یہ امتیاز بھی حاصل تھا کہ وہ ہر دو پہلو سے بسطۃ فی العلم والجسم کی چلتی پھرتی مثال تھے۔حافظ احمد ار مرحوم ایک فاضل ، محقق ، محنتی ، تہ مزاج ،لے دل و دماغ سے ام لسنے وال جس مجلس میں گفتگو فرماتے تو وہ مجلس زعفران زار ہو جاتی۔

حافظ صاحبؒ بڑے باہمت اور پُرعزم تھے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد بھی انہوں نے تدریسی و تحقیقی مشاغل جاری رکھے۔ عربی بان کی تدریس میں انہوں نے نئے افق روشناس رائے اور قرآن پر تحقیق کے نئے زاویے تلاش کیے۔ ر علمی رسوخ کے علاوہ وہ سادہ طبیعت اور اف و مزاج کے انسان تھے۔مرحوم کا انداز یہ تھا ساتو اترت ان میں وف نام کی وئی چیز نہیں دیکھی گئی۔حافظ صاحب مرحوم و مغفور بحیثیت انسان اور بحیثیت استاد ایک عظیم ہستی ھے ان کی شخصیت میں بہت سے پہلو بڑے قابلِ رشک اور قابل تقلید ہیں۔ اف گوئی آپ کی ندگی کا اصول تھا۔ سی لگی لپٹی کے بغیر اپنا نقطہ نظر دلیل کے ساتھ لگی لپٹی رکھے بغیر پیش رمادیتے۔

ود کو رآن مجید کی خدمت اور عربی زبان و ادب کیلئے وقف کردیاتھا۔ لبہ سے شفقت اور رفقاء اور احباب کے ساتھ نہایت اخلاص سے پیش آتے۔ آپ اسلامیات کے بنیادی ماخذ سے استفادہ کے بعد کلاسز پڑھاتے۔ وسعت مطالعہ کے ساتھ ساتھ مختلف مسائل پر تقابلی مطالعہ, مختلف نقطہ ہائے نگا ہ کا تجزیہ کر نے اور دلائل کی بنیاد پر راجح نقطہ نظر اختیار کر نے کی صلاحیت سے مالامال تھے. سی مسئلے کے بارے میں علماء کی متفرق آراء میں سے ہر رائے کی تہہ تک نچ انے کا ملکہ حاصل تھا

اسلامی موضوعات ر تحریر و تقریر میں آپ کے اسلوب میں عقلی ونلی استدلال کاا متزاج ایا جاتا ہے۔ اس اعتبار سے یہ صرف انہی لوگوں کیلئے مفید نہیں ہوتی تھی جو اسلامی تعلیمات کی صداقت پر ایمان رکھتے ہیں, بلکہ وہ لوگ جو دوسروں کے پروپیگنڈے سے متاثر ہو کر اسلام کے بارے میں معذرت خواہانہ رویہ رکھتے ہیں یا ان میں الحادی یا انحرافی رجحانات پید ا ہو چکے ہوتے ہیں, ان کیلئے مدلل اور واضح راہنمائی موجود ہوتی .مستشرقین اور متجد دین کی فکری بنیادوں پر عقلی و نقلی اور واقعاتی شواہد کے ساتھ ان کامحاکمہ کر تے. آپ کی تقریر و تحریرمیں کہیں بھی معذرت خواہانہ انداز نظر نہیں آتا۔ کتاب و سنت اور اسلاف کا موقف پورے استدلال کے ساتھ بیان رتے۔ تعداد ازدواج, یتیم پوتے کی وراثت, حقوق نسواں, سود, شراب کی حرمت, اسلام کے نظام حدود و تعزیرات اور ان جیسے دیگر موضوعات کے بارے میں جدید متجد دین کے نقطہ نظر کا انہی کے اسلوب استدلال کے ساتھ محاکمہ کرتے.آپ میں تواضع اور باوقار انکساری کوٹ کوٹ کر بھری ہوئی تھی۔ وسعت مطالعہ کے ساتھ ساتھ وت حافظہ میں بھی اپنی مثال آپ تھے۔ بیعت کا فطری میلان کسی بات کی حقیقت اور تہہ تک پہنچنا ہوتا تھا۔ ان ہی لاحیتوں نے آپ میں تجزیہ و تقابل کی صلاحیت بھی پیدا کر دی تھی۔